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頭兒     
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2.舊時對衙役的尊稱。《老殘遊記》第五回:「吳氏便知事體不好,立刻叫人把班頭兒請來。」也作「衙役」。
報喜     
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報告喜訊。如:「我一得知金榜題名,馬上飛奔回家報喜。」《初刻拍案驚奇》卷八:「員外偌大年紀,見有這些兒指望,喜歡不盡,在莊兒上專等報喜哩。」《紅樓夢》第一六回:「忽見賴大等四個管家喘吁吁跑進儀門報喜。」
通儒     
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博學多聞,言行可資效法的讀書人。《後漢書.卷六.賈逵傳》:「逵所著經傳義詁及論難百餘萬言,……學者宗之,後世稱為通儒。」《儒林外史》第八回:「俗語說得好:『與其出一個斲削元氣的進士,不如出一個培養陰隲的通儒。』」
倒頭     
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2.躺倒。《紅樓夢》第六回:「別耍錢吃酒,放倒頭睡到大天亮。」
逢場作樂     
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隨事應景,偶爾涉足遊戲人間的事。明.沈受先《元記》第一齣:「對酒當歌須慷慨,逢場作樂任優游。」也作「逢場作戲」。
退還     
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歸還、交還。《儒林外史》第回:「王知縣事體已清,退還了房子,告辭回去。」
尨然     
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巨大的樣子。唐.柳宗元〈戒.黔之驢〉:「虎見之,尨然大物也,以為神,蔽林間窺之。」也作「龐然」。
通識教育     
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一種求專求通的教育。其目標是透過廣泛的傳授,教導學生生活於現代社會所需的各門知識,以拓寬心靈、視野和知識領域,而培育出一個能全面觀照現代知識的發展,且能在現代社會善知自處的現代人。民國七十年教育部規定各大學均應開設通識教育課程,使學生了解自身與社會環境之間的互動關連,培養了解生活的現代知識分子。其設置理念源於西方大學教育理念,其課程設計則不限科系,使之能與各科系專業課程相對而成。 △通才教育
同床各夢     
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此處所列為「同床異夢」之典故說明,提供參考。南宋文人陳亮在寫給友人朱熹(元晦)的信中,提及自己近日來的遭遇與心境。他說他在遭到橫禍,差點喪命之後,目前以教書為職業,並蓋了幾間小屋,周圍種些樹木,庭院中還有個小池,風景優美,怡然自得。其中有間屋子取名為「抱膝」,二位友人為此而作了首〈抱膝吟〉送我,但總覺得他們並沒有寫到真正的含意。裡面提及周公及諸葛亮等古人,但人各有志,就算睡在同一張床上,也是各做各的夢,不一定要和古人相比。而我又寫不出來自己的感受,所幸您也寫了兩首,我坐在小屋中,吟唱它們,感覺更舒適快意。後來「同床異夢」就從這裡演變而出,比喻共同生活或一起做事的人意見不同,各有各的打算。
同惡相濟     
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惡人彼此互相幫助,共同作惡。《晉書.卷二.文帝紀》:「暨諸葛誕滔天作逆,稱兵揚楚,欽、咨逋罪,同惡相濟,帥其蛑賊,以入壽春,憑阻淮山,敢距王命。」《國演義》第六九回:「操賊奸惡日甚,將來必為篡逆之事。吾等為漢臣,豈可同惡相濟?」也作「同惡相救」、「同惡相求」、「同惡相助」。
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