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對口
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1.嘴與嘴相對。形容講話時靠得很近。漢．王充《論衡．解除》：「胡越之人，耳口相類，心意相似，對口交耳而談，尚不相解。」
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小滿
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二十四節氣之一。在國曆五月二十一日前後。
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小弟
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2.對平輩的自謙之稱。唐．王季友〈觀于舍人壁畫山水〉詩：「于公大笑向予說，小弟丹青能爾為。」《鏡花緣》第七回：「舅兄既不知道，待小弟慢慢講來。」
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導引
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2.一種道家的養生方法。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「江傍家人常畜龜飲食之，以為能導引致氣，有益於助衰養老。」宋．張君房《雲笈七籤．卷三四．寧先生導引養生法》：「夫欲導引行氣，以除百病。」也作「道引」。
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萍水相交
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此處所列為「萍水相逢」之典故說明，提供參考。浮萍是一種浮生在水面的水草，葉扁平而小，面背皆青，有鬚根下垂水中，會隨水流四處漂動。古人觀察浮萍的漂動，覺得人生的聚散，有如浮萍，所以有「萍水相逢」的說法。一般認為這句話是出自於唐代王勃所寫的〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉，也就是通俗所稱的〈滕王閣序〉。這篇文章是王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外，文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子，「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是...
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氣結
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1.形容心情鬱悶。《文選．曹植．送應氏詩二首之一》：「念我平常居，氣結不能言。」元．楊顯之《瀟湘雨》第三折：「何處酆都？長吁。氣結成雲霧。」
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逋逃藪
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罪犯逃亡時躲藏的巢窟。南朝宋．劉義慶《世說新語．假譎》：「陶公自上流來，赴蘇峻之難，令誅庾公。」劉孝標注引《晉陽秋》：「而峻擁兵近甸，為逋逃藪。」《二十年目睹之怪現狀》第一回：「又把六十年前民風淳朴的地方，變了個輕浮險詐逋逃藪。」
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堂廡
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傳統建築中，廳堂兩側連接較矮的側房。《列子．楊朱》：「庖廚之下，不絕煙火；堂廡之上，不絕聲樂。」南朝宋．鮑照〈傷逝賦〉：「循堂廡而下降，歷幃戶而升基。」
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名教
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名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。《管子．山至數》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通於天下，而奪於其下，何數也。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同。』戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之『三語掾』。」
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吞沒
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1.將公有或幫人管理的財物，據為己有。《二十年目睹之怪現狀》第一四回：「那麼那七八十噸的價，他一齊吞沒了？」
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貓頭鷹博士