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康寧醫護暨管理專科學校     
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仁為本、全人發展 教育目標專業人文博雅、尊重關懷 健康愛人愛己、和諧社會敬業忠誠負責、服務樂群務實學以致用、篤信力行創新創造革新、優質卓越 學生核心能力人文關懷能力專業實務能力多元學習能力解決問題能力 校徽 學術單位護理科幼兒保育科資訊管理科企業管理科數位影視動畫科應用外語科高齡社會健康管理科通識教育中心 校史本校前身為台北市私立康寧高級護理助產職業學校,係由于斌樞機主教以提昇國人醫學、衛生的知識,促進全健康為宗旨,於民國五十七年擘劃成立。創校以來秉持一貫認真辦學理念,校務發展蒸蒸日上,八十五年因辦學成績優良,獲教育部...
養癰成患     
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長了毒瘡不去醫治,終將形成大患。語本漢.馮衍〈與婦弟任武達書〉:「自恨以華盛時不早自定,至于垂白家貧身賤之日,養癰長疽,自生禍殃。」後比喻姑息養奸,必遺後患。《鏡花緣》第五七回:「這總怪四哥看了天象,要候甚麼『度數』,又是甚麼『課上孤虛』,以致耽擱至今,真是養癰成患。」也作「養癰致患」、「養癰自禍」、「養癰自患」、「養癰貽害」、「養癰貽患」、「養癰遺患」。
逐步養成法     
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新行為的出現是因為有一些初始行為受到環境或他人的增強,造成行為的改變。日常生活中逐步養成是很普遍的,以致於我們不見得感受得到。(註1)逐步養成行為也透過五個面向進行(註1):1. 形式:指的是空間變化或反應形式(如特定的動作)。舉例來說,打字與寫字是同一個反應,但是有不同的形式。2. 數量:指的是特定行為的頻率或持續度。3. 頻率:指的是行為在某一段時間內出現的次數。4. 反應度:有可稱為反應時間,指的是刺激出現到反應開始的時間。5. 強度:指的是反應對環境所具備或潛藏的物理力量。 影響有效性的因素1. 指出目標行為,精...
致命     
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使喪失生命。[例]這種藥物毒性極強,服食微量,即足以致命,千萬別讓兒童觸及。
我汝關係     
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體性我與汝做為人類關係的核心,若誤將御物之模式用於待人,將造成人欺人的荒謬亂象,出現不人道、禍國殃民以致世界毀滅的絕境。 對於班級經營的主要啟示 一、疏離的師生關係之反思 第一個啟示在於反省現今日漸疏離的師生關係。傳統的師道---傳道、授業、解惑或許已無法符應現今實況,但是過度追新逐異的結果造就一批看電視、吃漢堡、聽隨身聽、玩電動玩具的新世代,而新生代老師也缺乏過往大師春風化雨、誨人不倦的風範,其將教育從一生的志業降格為只求謀生的工作。 二、教育愛的我汝關係之實踐 第二個啟示在於糾正將教師視同知識的代理商,將學生看作...
社區參與     
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針對傳統上,政府決策、規劃者、開發業者完全左右了社區空間塑造,真正的使用者─社區居民的需求反被忽略,以致居民失去經營管理的權利、義務及能力。因此地方社區的規劃設計,改為在專家支援、資訊流通之下,由下而上,由居民完整而有效的參與,包括擁有實際發言權、建立責任感與影響力,自行解決地方事務衍生之問題,如此方能凝聚社區意識,合理、有效的利用資源與環境,建立具有自主特色的社區。而政府的角色亦將由原先的主導者成為輔導者及配合者。在現代社區生活中,社區居民及其組織參與社區事務和活動已變得越來越重要,它是社區組織和社區發展工作的基本原則...
悲憤填膺     
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到了東漢中後期,小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。 「義憤」是指士人見到漢室衰微,以致王莽有機可乘,奪取政權,心裡充滿了正義的憤怒。 「填膺」則見於唐.高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩,這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩,說從前看到朋友有才能卻不受重用,一直為他感到委屈。今日友人有機會為官,徵召的命令也下來了,這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外,也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平,氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」,指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
刮目相待     
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此處所列為「刮目相看」之典故說明,提供參考。「刮目相看」原作「刮目相待」,指將眼前舊有的認識刮除,重新看待。三國時吳將呂蒙,小時候因為生活困苦,沒有讀過什麼書,以致有些官員認為他沒有學識而看輕他。有一天,吳國君主孫權勸呂蒙和蔣欽,要他們趁著年輕多看史書和兵書充實學識,呂蒙起先推說軍務煩忙沒有時間,孫權就舉自己、漢光武帝及曹操的例子來勉勵他。於是他開始發奮學習,到後來看過的書籍,甚至比一般儒生還多。吳國另一位將軍魯肅在代理周瑜的職務期間,有次巡視呂蒙駐守的營區,本來魯肅也有一點輕視呂蒙,但卻在議論事情時說不過他,於是拍著呂蒙的背說:「我一直以為你只會帶兵,沒想到你學識這麼淵博,已經不是當年那個學...
七上八落     
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曾經奏章評論劉攽(ㄅㄧㄣ)的姪子仲馮。有一天,劉攽遇見了傅欽之,就說:「我的姪子是不是犯了什麼過錯,以致於讓您要奏章來評論呢?」傅欽之感到慚愧,回答說:「這篇奏章也只是普普通通的文字。」劉攽細看了之後,笑著說:「我姪子真的只是個普通人才啊!」原文中的「三平二滿文字」和「七上八下人才」是對仗。「三平二滿」也是宋代常用詞語,例如宋.辛棄疾〈鷓鴣天.莫殢春光花下遊〉詞:「百年雨打風吹卻,萬事三平二滿休。」也作「二平三滿」。「三平二滿」的意思也是普普通通,所以可以和「七上八下」相對。但是這種「七之上、八之下」的用法,後世罕見。
遏惡揚善     
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掩藏他人缺點和過失而褒揚其好處。《易經.大有.象曰》:「君子以遏惡揚善,順天休命。」三國魏.阮籍〈通易論〉:「是以君子一類求同,遏惡揚善,以致其大。」
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