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倔
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脾氣大、言語粗率。如：「這個人說的話好倔！」
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孤掌難鳴
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09.《蕩寇志》第一四回：「只有真將軍熟悉江湖上的勾當，又伶俐材幹，可以去得，只是他一個人孤掌難鳴，必須再著一個同去。」
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力爭上游
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出率真自然的生活體會。在趙翼的〈閒居讀書作〉詩六首之五中，他敘述說：人的臉雖然只有一尺大，但卻沒有二個人是完全相像的。人心也像人面一樣，上天巧妙獨造，各自不同。一起看同本書，各自領會不同；一起作同個題目的文章，寫出的內容也是各不相同。這就是因為每個人先天條件的不同，所生出的巧妙。最後一句：「力欲爭上游，性靈乃其要。」就是趙翼認為如果想要更上層樓，「性靈」是最重要的。後來「力爭上游」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻努力奮鬥，求取上進。
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洗耳恭聽
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近義:張耳拱聽,傾耳而聽反義:充耳不聞,秋風過耳,馬耳東風辨似: 「洗耳恭聽」及「傾耳而聽」都有仔細傾聽的意思。 「洗耳恭聽」側重於恭敬的態度；「傾耳而聽」則無此意。 洗耳恭聽 傾耳而聽 辨似例句 ○ ㄨ 每個人都～老師訓話，不敢打瞌睡或聊天。 ㄨ ○ 在這山裡，你若～，還可以聽到山神的歌聲呢！
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風馬牛不相及
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不相及」。見「風馬牛不相及」條。
01.《老殘遊記二編．第九回》：「你想我那陽間的丈夫，自己先不成個人，連他父母聽說也做了野鬼，都得不著他的一點祭祀，況夫妻情義，更如風馬牛不相干了。」
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局限
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限制於固定的範圍內。[例]敞開胸懷，接納不同的想法，才不會局限在個人的象牙塔中。 △侷限
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張口結舌
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「張口結舌」這個成語是用來形容一個人恐懼慌張，或理屈說不出話的樣子。在《莊子》的〈秋水〉篇中有記載一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對談：公孫龍認為自己最通達事理，博聞善辯，勝過所有口才好、學識高的人。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因為自己的學識不足？魏牟認為公孫龍就像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小。這樣以管窺天、以錐指地是無法通曉莊子言論的玄妙之處，要他別再試圖理解，免得就像邯鄲學步，非但沒有學成，反而將自己原有的學問失去了。公孫龍聽了魏牟的話後，「口呿而不合，舌舉而不下」，意思是說嘴巴張開而合不攏，舌頭舉起卻放不下，也就是張口結舌，一句話也說不出來。典源又見《莊...
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株連
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因一個人的罪，而牽連許多人。像砍伐樹木，根株相連一般。《新唐書．卷二○九．酷吏傳．吉溫傳》：「於是慎矜兄弟皆賜死，株連數十族。」《文明小史》第六回：「宵小工讒，太守因而解任；貪橫成性，多士復被株連。」也作「株蔓」。
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調虎離山
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※《西遊記．第五三回》卻說那沙和尚提著吊桶，闖進門去，只見那道人在井邊攩住道：「你是甚人，敢來取水！」沙僧放下吊桶，取出降妖寶杖，不對話，著頭便打。那道人躲閃不及，把左臂膊打折，道人倒在地下掙命。沙僧罵道：「我要打殺你這孽畜，怎奈你是個人身！我還憐你，饒你去罷！讓我打水！」那道人叫天叫地的，爬到後面去了。沙僧卻纔將吊桶向井中滿滿的打了一吊桶水，走出庵門，駕起雲霧，望著行者喊道：「大哥，我已取了水去也！饒他罷！饒他罷！」大聖聽得，方纔使鐵棒支住鉤子道：「我本待斬盡殺絕，爭奈你不曾犯法；二來看你令兄牛魔王的情上。先頭來，我被鉤了兩下，未得水去。纔然來，我是個調虎離山計，哄你出來爭戰，卻著我師弟取水...
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氣急敗壞
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上氣不接下氣，狼狽不堪的樣子。常用以形容慌張或惱怒的樣子。《水滸傳》第六七回：「只見一個人氣急敗壞跑將來。」《精忠岳傳》第七一回：「忽見那些逃回軍士，氣急敗壞，跑回營來。」也作「氣急敗喪」。
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貓頭鷹博士