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年齡性別金字塔
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數意為：Ex.(男0~4歲人口數/總人口數)意即男性之0~4年齡層的人口佔總人口數之比例Y軸由低至高則是各年齡層的遞增(通常以每5歲為一個年齡層)，其讀數意為：Ex.( 0~4歲人口數/總人口數)意即0~4歲此一年齡層的人口佔總人口數之比例人口金字塔不僅可以當作當今人力資源、人口老化程度、生育年齡人口等…的分析，更可以做為未來的出生率和死亡率、未來人口總數等…未來人口成長趨勢預測的評估依據。 常見類型人口金字塔的形狀，大致可依據人口發展的進程，分成三種型態：低金字塔、高金字塔、彈頭型金字塔。1.低金字塔型:出生率、死亡率...
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交換理論
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，其理論強調人類行為可因環境的改變，而隨之改變，重點在於個人的動機才是真正決定個人行為的主要因素；三則是經濟學也同樣被認為是交換理論中，人類如何以理性選擇來決定其行為的基礎。總而言之，社會交換理論是綜合了經濟學、行為心理學、人類學，而將人與人間的互動視為一種計算得失的理性行為。(註1) 演繹交換論何門史(Homans)認為社會學真正的研究對象是人，而不是社會結構或變遷，於是他將研究重新拉回人和人之間的互動上，也就是交換的本質上，來發展出演繹交換論。其理論的六大基本命題如下：一、 成功命題「在一人所做過的行為裡，若某一特定...
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螞蟻
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力從事每樣工作，牠們各自分工，有的清掃巢內、有的照顧後代、有的侍候女王蟻，有的採收食物等。而尋找食物則是由最有經驗的螞蟻負責，當牠發現時食物的所在地，就會回去巢穴，告訴專門採取食物的工蟻，然後牠們就會像行軍般的出去採食。而走在前面的螞蟻會分泌費洛蒙，後續的螞蟻用觸角感受費洛蒙而前進，很多人可能有疑問那去跟回的路線難道不會搞錯嗎?其實牠們去跟回走路的姿勢不同，所以不會搞錯。螞蟻走路也不是一直線的行走，而是曲曲折折呈現鋸齒狀的行走。(註2) 傳遞訊息的方法兩隻螞蟻相遇時，會先用觸角碰觸對方、用口器輕咬對方，藉此來傳訊息。(註...
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說文解字
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了一些見於古代典籍的文字——新附字。那麼如此眾多的被解釋字是怎樣有系統地組織在一起的呢？作者的編排原則是甚麼？這裏牽涉兩個編排的原則。第一是關於部首之間的排列次序﹔第二是每部首之下統攝之字的排列方法。這在《說文解字敘》裏也有說明﹕「分別部居，不相雜廁」又說「其建首也，立一為耑，方以類聚，物以群分，同牽條屬，共理相貫，雜而不越，據形繫聯，引而申之，以究萬原，畢終於亥。」段玉裁說﹕「凡部首之先後，以形之相近為次﹔凡每部中字之先後，以義之相引為次……」《說文》全書十五篇，正文十四篇，共收正字九千三百五十三個，重文一千一百六十三...
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顛撲不破
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才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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隔離作用(Isolation)
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搶劫在當時表現處變不驚，但事後害怕不已。另外像醫學院學生能夠專心解剖大體而不會想到死亡等等。理性作用則是屬於隔離作用的一種類型。在某情境下，個體常過度以抽象想法進行擴大解釋，並將自己置身遠處，避免讓捲入焦慮的情緒中，例如將自我情緒與想法進行切割，避免公開表明自己的期望，在情感上採用溫和表達方式，避開不被接受的情緒，而將想法放在明智的（例如隔離、合理化、鬆解、補償等）方面。在臨床上，當事人陳述自己遭到迫害或虐待時，看不出任何痛苦神情，表現出事不關己的冷靜，即是把痛苦的感覺從意識層面中加以區隔，使對其事物失去感覺，是典型之隔...
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羅漢腳
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羅漢腳是台灣特有稱呼，一般指沒有田產房屋、也沒有家室的遊民，出現於早期移民社會。關於「羅漢腳」名稱的由來，一說是遊民大多倚靠寺廟中羅漢圖的腳部底牆生活，另說則是遊民窮困、鞋靴破爛甚至打赤腳的外形，有如佛教的苦行羅漢，而被戲稱為「羅漢腳」。（註1）目錄1 背景2 相關諺語3 相關文獻4 參考書目 背景清領臺灣初期，因清廷認為治理臺灣耗損國庫且費人力卻又希望社會安定，因此對臺灣多採禁制、隔離政策，限制渡臺便是其中之一。當時依規定渡海來臺者不得攜眷，婦女亦不適合冒險偷渡，因此臺灣島上的男女比例變得更為懸殊，女性身價高漲，找不到...
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溝通
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碼 包括認知的結構和創造、轉移和解釋訊息的過程。編碼係將發送者所傳送的訊息，轉換成符號的形式；而解碼則是收受者將訊息再加以轉換，經過編碼和解碼的過程，個人能運用、解釋或賦予訊息某些意義。回饋 係對於最初的訊息之反映，如本書第一章中所界定的，運用回饋來促成對訊息的解釋。溝通的效果 為訊息交換過程的一般產出或結果，例如，新的知識、不同的態度、文化和滿足感等。(註2) 關鍵字中文:溝通英文:communication 參考書目註1吳清基(2001)。學校行政新論，頁145-150。師大書苑。註2 謝文全(2003)。教育行政學...
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金戈鐵馬
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「金戈鐵馬」係由「金戈」及「鐵馬」二語組合而成。
「金戈」見於南朝齊．謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩，文中形容皇太子舉辦的宴會十分盛大，鼓上的翠葆隨風飄揚，而隨從們手持的金屬戈也在太陽下熠熠發光，看來十分威武。
「鐵馬」見於南朝梁．陸倕〈石闕銘〉，文中用披掛著裝甲的戰馬成群結隊，朱紅色的軍旗飄揚綿延萬里，來形容軍容的浩大雄壯。後來這兩個詞語被合用成「金戈鐵馬」，用來形容戰士的雄壯英姿。亦用來比喻戰事。如《舊五代史．卷六○．李襲吉列傳》：「毒手尊拳，交相於暮夜；金戈鐵馬，蹂踐於明時。」是形容戰爭。而宋．辛棄疾〈永遇樂．千古江山〉詞：「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。」，則是形容軍容的浩大雄壯。
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駱驛不絕
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形容各地區的盜賊來降時，人與車馬來往頻繁，連續不斷的樣子。另外如《後漢書．卷八九．南匈奴列傳》，內容則是表述東漢和帝時南匈奴的逢侯作亂，漢軍聯合烏桓、鮮卑等四萬聯軍合剿，大破逢侯於滿夷谷。逢侯便率餘眾出塞，分裂為二部，物資貧乏，加上被鮮卑攻擊，兵困馬疲，紛紛向塞外逃竄。其中也用「駱驛不絕」形容逢侯部屬離開軍隊，向塞外逃亡的人數眾多，連續不斷。再如《後漢書．卷四二．光武十王傳．東海恭王彊傳》，內容則是表述東漢東海恭王劉彊臨終前上書皇帝，感謝皇帝與太后的恩德。文中寫自己沒好好照顧身體，長年久病，讓大家擔心。太后和皇帝好幾次派使者、太醫提供方藥或看病。其中也用這種說法表示使者、太醫往來頻繁，連續不斷...
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貓頭鷹博士