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謙謙君子     
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謙虛有禮、嚴以律己的人。《易經.謙.象曰》:「謙謙君子,卑以自牧也。」《鏡花緣》第八七回:「閨臣阿妹是謙謙君子,如此回覆,卻也省了許多脣舌。」
    
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橫貫鼎耳用以扛鼎的棍形工具。《說文解字.金部》:「鉉,所以舉鼎也。」《易經.鼎.六五》:「鼎黃耳金鉉。」唐.孔穎達.正義:「鉉,所以貫鼎而舉之。」
此處不留人,自有留人處     
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(諺語)此處不受歡迎,自然別有可容身、收留的地方。南朝陳.後主〈戲贈沈后〉詩:「此處不留人,自有留人處。」《警世通言.卷一三.三現身包龍圖斷冤》:「先生道:『若要奉承人,就不准了;若說實話,又惹人怪,此處不留人,自有留人處。』嘆口氣,收了鋪,搬在別處去了。」
啞啞     
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擬聲詞。形容笑聲。《易經.震.初九》:「震來虩虩,後笑言啞啞,吉。」清.張爾岐《蒿庵集》卷一:「今夫人生而呱呱以啼,啞啞以笑。」
易經     
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書名。由伏羲制,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書,是儒家的重要典籍。也稱為「羲經」、「周易」。
    
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《易經》名。六十四之一。乾(☰)下兌(☱)上。象決斷之義。
牽強附會     
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01.宋.徐總幹《易傳燈.卷二.其血玄黃》:「易爻以血為象,皆以有所傷為義,非以坎為血也。……諸解者以坎為血,見諸爻以血為象者,牽強附會。以坎為說,吁亦誣矣!」
    
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《易經》名。六十四之一。艮(☶)下乾(☰)上,表隱退之象。
要言不煩     
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輅1>尋聲答之曰:「夫善《易》2>者不論《易》也。」晏3>含笑而讚之「可謂要言不煩4>也」。因請輅為。 〔注解〕 (1) 輅:即管輅(西元209∼256),字公明,三國魏平原人。幼喜仰視星辰,及長精風角、占相之道。嘗與何晏、鍾毓論《易》。輅,音ㄌㄨˋ。 (2) 《易》:即《易經》,由伏羲制,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書,是儒家的重要典籍。亦稱為《羲經》、《周易》。 (3) 晏:即何晏(?∼西元249),字平叔,三國魏宛人。好老莊之言,與夏侯玄、王弼等競...
    
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1.人或某些動物身後兩腿上端與腰相連的部位。俗稱為「屁股」。《易經.夬.九四》:「臀無膚,其行次且。」《國語.周語下》:「且吾聞成公之生也,其母夢神規其臀以墨。」
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