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眾口爍金     
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成人民的痛苦,更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見,仍然執意鑄鐘。隔年,大鐘鑄成了,平日慣於獻的樂工們,紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興,就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩,對他誇耀的說:「看吧!鐘聲果然很好聽,你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然,就回答說:「大王鑄造大鐘,如果人民都十分贊成,那才叫和諧。如今勞民傷財,人民都對大王十分怨恨,這種情形怎麼能叫做和諧呢?而且人民所贊同的,很少有不成功的;人民所厭惡的,很少有不失敗的。這就是俗話所說:『眾心成城,眾口鑠金』的道理啊!」但是景王不接納州鳩的勸諫,反而認為他已經年老了,什麼都不知道。隔年,周景王...
喔咿嚅唲     
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強笑獻的樣子。《楚辭.屈原.卜居》:「將哫訾栗斯,喔咿嚅唲以事婦人乎?寧廉潔正直以自清乎?」也作「喔咿」。
傾城傾國     
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,種下晉國衰敗的禍根;亦猶如過去周幽王縱容褒姒,以致失信於群臣,使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖美麗的女子,但卻又是極為不祥,招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越,忍辱負重,生聚教訓,發動大軍,圍困夫差於姑蘇山上,求降不得而自殺,吳國果然傾覆,句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出,用來形容女子的美豔,可以帶來禍害。其實此一語義,早在《詩經》中就已經見到。《詩經.大雅.瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子,意思是「婦人多謀深慮乃亂國」,此處「傾城」,便是「傾覆邦國」義。後來「傾國傾城」的成語,語意轉變,專以形容女子的美艷。
姚鼐     
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《古文辭類纂》,皆流傳極廣。其散文簡潔嚴整,紆徐明潤,代表作有《登泰山記》、《袁隨園君墓志銘》、《游筆泉記》等。 評價有人認為姚鼐為桐城派古文的重要作家,他繼承了同鄉方苞、劉大櫆、姚范的古文之學,成為桐城派散文的集大成者,對桐城派的文學理論也有所補充發展。他既擴大了方苞的「義法」說,主張「義理、考據、辭章」三者的統一,又繼承發揚了劉大櫆的「神氣」說,提出了「神、理、氣、味」與「格、律、聲、色」相統一的理論;同時,還總結概括歷代文章的風格論,發展了「陽剛陰柔」相反相成的美學觀。姚鼐的詩,有清拔淡遠之致,尤工近體,但為文名...
拍馬屁     
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比喻諂、阿諛、奉承。《官場現形記》第四五回:「帳房師爺因為他時常進來拍馬屁,彼此極熟,不好意思駁他。」《海上花列傳》第一○回:「還有朋友哚拍馬屁,鬼討好,連忙搭俚買好仔家生送得去鋪房間。」也稱為「拍馬」。
胠篋     
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開箱偷東西。語出《莊子.胠篋》:「將為胠篋探囊發匱之盜。」後亦泛指竊盜。《舊唐書.卷五十三.李密傳》:「狐而圖聖寶,胠篋以取神器。」明.無名氏《運甓記》第二十五齣:「淒其胠篋空搔首,這情懷和誰分剖。」
嬌嬈     
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1.嫵、美麗。宋.歐陽修〈思白兔雜言戲答公儀憶鶴之作〉:「低垂兩翅趁節拍,婆娑弄影誇嬌嬈。」《幼學瓊林.卷二.女子類》:「女貌嬌嬈,謂之尤物。」也作「嬌饒」。
國立東勢高工     
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校只要二十分鐘;沿途有大甲溪的潺潺流水,大雪山脈上的鳶嘴山、稍來山巍然聳立,遠山近樹盡收眼底,風光明;物產豐富,梨子、甜柿及葡萄等都相當甜美,是水果的故鄉;另有即將設立的客家文物館及結合林業創意產業文化的林業博物館,都是地方與本校可共享或合作的重要資源。 校徽 教學單位室內空間設計科電子科資訊科電機科化工科機械科製圖科汽車科建築科家具設計科 校史本校前身為「東勢工業技術講習班」,於民國35年春,由地方人士劉江性先生創設於東勢鎮東崎街319號舊校區。民國37年11月改隸台中縣東勢初中附設工業職業科。民國42年9月奉准獨立...
娟秀     
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相反詞:嫵
情隨事遷     
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遊活動。後來王羲之寫了一篇〈蘭亭集序〉,記載這件盛事。這篇文章相傳王氏用鼠鬚筆寫在蠶繭紙上,寫得是遒勁健,如行雲流水,正是王氏的書跡聖品。在文章中,作者有一段談到,人的一生或得意,或失意。得意的時候如偶遇知己,可以傾吐平生心志;或者充滿靈感,可以縱情於作品中。在這個當頭,任誰也不會去考慮年齡的問題。但是遺憾的是:人的感情會隨環境改變,過去自以為得意的事,到了後來,一回頭看,已成往事,只能回味了。文人作家的創作靈感正是從這種感情轉變中獲得,然後一路來到了生命的盡頭。這一段文字中的「情隨事遷」可能就是後來「事過境遷」的典源。「情隨事遷」的意思是:思想、感情隨著環境的改變而產生變化,而「事過境遷」...
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