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2.以前官府辦公、訊、舉行典禮的地方。如:「明堂」、「政事堂」、「大堂」。
    
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2.察。南朝梁.劉勰《文心雕龍.樂府》:「季札鑒微於興廢。」
    
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對照、查。如:「核對」、「核算」。《漢書.卷二三.刑法志》:「其核之,務準古法,朕將盡心覽焉。」
標籤論(labeling_theory)     
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以社會學觀點來看,貝克認為欲解釋偏差行為,要觀察的對象必須包含兩種,一種是犯罪人,另一種是負責逮捕、判的人,而前一種代表被標籤者,後一種則代表標籤者。換言之,犯罪與否是一種社會反應的過程,當標籤者決定將規則與懲罰加諸於某些行為上時,就是標籤偏差行為的開始,同樣地,如果這個社會對某項行為沒有反應的話,即使這些行為再怪誕,也不會被認為是偏差行為。而以心理學的角度來看標籤論,它更屬於自我認同的一種心理過程,指的是大家都說如何如何,就好像給當事人貼上一個標籤,結果當事人的行為,果然就如大家所說的那樣去改變,使「說」產生了標記作...
老生常談     
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02.《元史.卷一八六.歸暘列傳》:「時海內多故,暘上三策:一曰振紀綱,二曰選將材,三曰形勢。亹亹數千言,時以為老生常談,不能用。」
    
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2.完整、周全、豐滿。《呂氏春秋.士容論.時》:「疏穖而穗大,其粟圓而薄糠。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.明詩》:「自商暨周,雅頌圓備。」
    
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1.古代稱測量重量的砝碼或秤錘。以鐵或銅製成。《論語.堯曰》:「謹權量,法度。」《莊子.胠篋》:「為之權衡以稱之。」
格格不入     
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不如志。聞有一二行遣,形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者,皆可回其意。下人轉移其事,如轉戶樞,胥輩窺之,玩之熟,為日久矣。所欲為者,如取如攜1>,不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意,則扞格2>而不入,乃以此自謂其明且公也。 〔注解〕 (1) 如取如攜:想要什麼就拿什麼。指貪瀆巧取之行。 (2) 扞格:互相牴觸。扞,音ㄏㄢˋ。
    
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1.仔細考核、調查。如:「察」、「考察」。《孟子.梁惠王下》:「國人皆曰賢,然後察之。」《新唐書.卷四八.百官志三》:「監察御史十五人,正八品下,掌分察百寮。」
    
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4.決斷是非曲直。如:「判」、「判刑」、「判案」。
1.判訴訟的判決文書。《新唐書.卷一二六.李元紘傳》:「元紘大署判後曰:『南山可移,判不可搖也。』」
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