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韓愈
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國若狂，甚有百姓燒指灼背者。因諫阻唐憲宗迎佛骨，作《諫迎佛骨表》說明「唯梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗廟之祭，不牲宰，晝日一食，止於菜果，其後竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，亦可知矣。」憲宗聞之大怒，將處以極刑，裴度、崔群力救道：「愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此。願少寬假，以求諫爭。」乃貶為潮州刺史。往潮州路上，來到了藍關時，大雪紛豭，韓愈見到姪兒韓湘（傳說韓湘就是八仙之一的韓湘子）。不禁再三嗟歎道：「吾為汝成此詩。」詩吟：「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千；...
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勗勉
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勉勵。如：「長官對他捨己救人的英勇事蹟勗勉有加。」
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對症下藥
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ng釋義︰猶「對症下藥」。見「對症下藥」條。
01.元．王惲〈靈照度丹霞圖〉詩其一：「對證處方唯一捨，不應真假比如來。」 參考詞語︰因病發藥注音︰｜ㄣ ㄅ｜ㄥˋ ㄈㄚ ｜ㄠˋ漢語拼音︰yīn bìng fā yào釋義︰猶「對症下藥」。見「對症下藥」條。
01.明．李贄《焚書．卷三．雜述．童心說》：「縱出自聖人，要亦有為而發，不過因病發藥，隨時處方，以救此一等懵懂弟子、迂闊門徒云耳。」 參考詞語︰隨症用藥注音︰ㄙㄨㄟˊ ㄓㄥˋ ㄩㄥˋ ｜ㄠˋ漢語拼音︰suí zhèng yòng yào釋義︰隨症狀用藥。見「對症下藥」條。
01.明．海瑞〈贈鍾從吾晉灌陽掌教序〉：「事中之變，百千萬端，君...
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纏綿
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形容彼此情感甜蜜，如線索糾結纏繞，無法擺脫或割捨。[例]他們倆情意纏綿，片刻都捨不得分離。
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忘筌得魚
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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為國捐軀
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相似詞：大公無私、公而忘私、殺身成仁、捨身求法、捨生取義
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留戀
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有所眷戀而捨不得離去或放棄。《三國演義》第一九回：「操有留戀之意。宮逕步下樓，左右牽之不住。」《文明小史》第一八回：「當下幾個人並無心留戀街上的夜景，匆匆回到棧房。」
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依然
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2.留戀不捨的樣子。《文選．江淹．別賦》：「唯世間兮重別，謝主人兮依然。」
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含血噴人
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地2>喚回，打個筋斗3>。」空之天資精悍，知見甚高，律身精嚴，外請不赴，有欲迎齋為架三門，乃告以：「捨家財，荷公發心矣；背眾食，奈我破戒何？」其固守如此。然平居氣凌諸方，於學徒亦鮮假詞色，真有父風，卓然可敬也！ 〔注解〕
(1) 潠：音ㄒㄩㄣˋ，將口中含的液體噴出。
(2) 驀地：忽然。
(3) 筋斗：頭下腳上倒翻身體的動作。〔參考資料〕 另可參考：《五燈會元．卷一八．崇覺空禪師》
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離情依依
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形容離別時難分難捨的情景。如：「活動快要結束的時候，大家都顯得離情依依，難分難捨。」
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貓頭鷹博士