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三生有幸     
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尚指了指面前不絕如縷燃燒著的檀香說:「這炷香正是由你點燃的。你點燃這炷香時還在明皇朝中擔任劍南巡官安巡官,那是你的第一生,你我因講經說法而結緣,當日我們說定三生後在相聚,此後經年你仍舊在凡塵打滾,第二生於憲武宗朝中作西蜀書記,第三生也就是今生,我特地前來赴約。」 三、1相似詞邀天之幸 三、2相反詞生不逢時 四、例句您是這行的老前輩,能得到您的倚重和信任,我真是三生有幸啊!
孤苦伶仃     
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晉.李密〈陳情表〉(據《三國志.卷四五.蜀書.鄧張宗楊傳.楊戲》裴松之注引《華陽國志》)引)晉武帝立太子,徵為太子洗馬,詔書累下,郡縣偪遣,於是密上書曰:「臣以險釁,夙遭閔凶。生孩六月,慈父見背。行年四歲,舅奪母志。祖母劉,愍臣孤弱,躬見養。臣少多疾病,九歲不行1>,零丁孤苦,至於成立2>。既無伯叔,終鮮3>兄弟;門衰祚4>薄,晚有兒息5>。外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相弔。而劉早嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。……臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,亦無以終餘年。母孫二人,更相為命,是以區區不敢廢遠。臣今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之...
    
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1.虛妄、空。如:「浪得虛名」。唐.李白〈嘲王歷陽不肯飲酒〉詩:「浪一張琴,虛栽五株柳。」
匹夫     
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2.一個人。《孟子.梁惠王下》:「夫劍疾視曰:『彼惡敢當我哉。』此匹夫之勇,敵一人者也。」
    
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哺乳,引申為養。《紅樓夢》第二○回:「把你奶了這麼大,到如今吃不著奶了,把我丟在一旁。」
包比(J._Bowlby)的依附理論     
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以自由地探索環境,和陌生人互動,當媽媽離開時可能會難過哭泣,當媽媽回來時,小孩會很快地靠近媽媽尋求安。 安全依附有助社會及情緒的發展,嬰兒才能適應與母親分離,致力於探索環境,而發展出自我概念。 焦慮矛盾型(Anxious-ambivalent)此類型的小孩即使當母親就在身旁時,面對探索和陌生人時依然會感到焦慮。當母親離開時,孩子會非常的沮喪;當母親回到身旁時,孩子又變得很矛盾,明明想跟母親保持親近卻充滿憤怒,當母親開始注意他時又會想要抵抗。根據一些心理學家的研究發現此類型的嬰兒的母親特性為:照顧能力差、不懂得如何滿足嬰...
改弦更張     
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03.《元史.卷一八六.陳祖仁列傳》:「陛下寬仁涵育,皇太子賢明英斷,當此之時,宜審其輕重強弱,改弦更張,而軍諸官,亦宜以公天下為心,審時制宜。」
心平氣和     
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而有禮,心和氣平,無悖逆暴戾之氣干於其間,而壽不可勝計也。」 02.清.徐增《而庵詩話》:「作詩如琴,必須心和氣平,指柔音澹,有雅人深致為上乘。」 參考詞語︰心平氣舒注音︰ㄒ|ㄣ ㄆ|ㄥˊ ㄑ|ˋ ㄕㄨ漢語拼音︰xīn píng qì shū釋義︰猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。 01.宋.曾協〈左朝請大夫前知建昌軍陸公行狀〉:「公醇厚端靖,內外完好,心平而氣舒,雖久處者,未嘗際其喜怒。」 參考詞語︰心平氣溫注音︰ㄒ|ㄣ ㄆ|ㄥˊ ㄑ|ˋ ㄨㄣ漢語拼音︰xīn píng qì wēn釋義︰猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。 01.宋.張鎡〈讀樂天詩〉詩:「學博才兼裕,心平氣自溫。」 ...
守口如瓶     
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《法苑珠林.卷四七.懲過篇.引證部》如《維摩經》云:「故以若干苦切之言,乃可入律。」書云:「聞諫如流,斯言可錄。佷戾不信,惡馬難調。膺多愧,常以自箴。」庶有聞論致序心曲。今欲緘其言而整其身者,未若先挫其心而次折其意。故經云:「制之一處,無事不辦。」譬如金山窟,狐兔所不敢停;渟淵澄海1>,蛙龜所不肯宿。故知潔其心而淨其意者,則三塗2>報息四德3>常滿。防意如城4>,守口如瓶。可謂金河遺寄,屬在伊人;玉門化廣,信於斯矣。 〔注解〕 (1) 渟淵澄海:靜止清澈的淵水。渟,音ㄊ|ㄥˊ,水流停止不動。 (2) 三塗:印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道,即天、人、(阿修羅)、畜生、餓鬼、地獄。...
    
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2.痛惜。《文選.郭璞.遊仙詩七首之四》:「臨川哀年邁,心獨悲吒。」
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