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禮意
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2.以禮表示敬意。《漢書．卷七一．雋不疑傳》：「勝之知不庸非庸人，敬納其戒，深接以禮意，問當世所施行。」《東周列國志》第六回：「州吁見陳侯禮意殷勤，不勝之喜。」
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甘雨隨車
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東漢徐州刺史百里嵩，在乾旱時出巡，雨隨車而降，解一境之旱。典出晉．謝承《後漢書．卷五．循吏．百里嵩》。後稱頌官吏施行德政有如甘霖般潤澤百姓。唐．駱賓王〈上袞州刺史啟〉：「甘雨隨車，雲低輕重之蓋。」
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母乳哺餵
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. 有一個正式行文的母乳哺餵政策，並和所有醫護人員定期、常規的溝通。2. 訓練所有醫護人員熟練這些所施行的政策。3. 讓所有的孕婦知道哺餵母乳之好處，及如何哺餵母乳。4. 幫助產婦在生產後半個小時內開始哺餵母乳。5. 教導母親如何哺餵母乳，以及在必須和嬰兒分開時如何維持泌乳。6. 除非有醫療上需要，勿給新生兒母乳之外的食物或飲料。7. 實行24小時母嬰同室。8. 鼓勵依嬰兒之需求哺餵母乳。9. 哺餵母乳之嬰兒，不給予人工乳頭或安撫奶嘴。10. 幫助建立哺餵母乳支持團體，並在母親出院後提供轉介。 二、泌乳機轉產後婦女從分泌...
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學校衛生法
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成績優異者，應予獎勵；辦理不善者，應令其限期改善，屆期不改善或情節重大者，由主管機關議處。第28條（施行細則） 本法施行細則，由中央主管機關定之。第29條（施行日） 本法自公布日施行。
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行不通
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有所阻礙，無法施行成功。[例]這暫時變通的方式只怕是行不通。
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夜以接日
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不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續地思考，幸而想通了，就會高興地坐等天亮，以便立刻施行。「夜以繼日」被用來形容日夜不停，在《管子》和《莊子》書中都曾出現。《管子．禁藏》說：一般人之常情，都會趨利避害。商人通商時，總是夜晚接續著白天，以加倍的速度兼程趕路，是因為利益在前的緣故。其原文雖作「夜以續日」，其實就是「夜以繼日」的意思。《莊子．至樂》說：地位尊貴的人日以繼夜為獻可替否而思量，對於養護自己的形體就有所疏忽了。
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深藏簡出
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家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱肉強食的危險。現今百姓過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想，所以怎能迷信佛老思想呢？文中處處可見韓愈護衛儒家傳統的堅定立場。後來「深居簡出」被用來指人平日待在家裡，很少外出。
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惡稔罪盈
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商紂王暴虐無道，百姓生活痛苦，諸侯也懷有異心。當時有一個叫姬昌的諸侯（即後來的周文王），在他的封地上施行仁政，廣得民心和諸侯的支持。姬昌死後，其子姬發繼位（即周武王），便率領諸侯起兵伐紂。軍隊在孟津渡過黃河，準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊，發表誓師宣言說：「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣，已經完全穿滿了！現在不是我要去討伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！」將士聽了周武王的宣言後士氣大增，終於在牧野一戰大敗商朝軍隊，推翻了紂王，建立周朝。後來「惡貫滿盈」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻罪大惡極，末日已到。
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施仁布德
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施行仁義，廣被恩德。元．無名氏《看錢奴．楔子》：「俺這家豪富祖先積，他為甚施仁布德，也則要博一個孝子和賢妻。」明．無名氏《貧富興衰》第二折：「全不肯施仁布德行方便，哪裡有仗義疏財發好心，不由人雨淚紛紛！」也作「施恩布德」。
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難行
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2.不易施行。如：「這個辦法雖然窒礙難行，卻值得一試。」
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貓頭鷹博士