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膽喪心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是...
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篆煙
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繚繞彎曲如篆字紋般的輕煙。元．王實甫〈西廂記．第二本．第一折〉：「風裊篆煙不捲簾，雨打梨花深閉門。」
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籃球的由來
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趕鴉子上架」，兩夥人用一個卵石，看誰能把卵石先丟進一個凹洞裡就算嬴，他以足球代替卵石，並從市場工人裝梨子的動作中啟發靈感。於是以梨桶釘在室內運動場兩端，二樓凸出懸空的走廊外緣，由於懸廊有十尺高，因此決定梨桶就訂在十尺高的地方。再以美式足球、歐式足球與冰上曲棍球的規則，擬定了遊戲規則共十三條。此時就在聖誕節假期前夕，也就是籃球運動是在一八九一年聖誕節假期前夕發明的。就在聖誕節假...
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搗碎
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把物品搗擊破碎。《儒林外史》第三八回：「一口缸內放著一個梨，每缸挑上幾擔水，拿扛子把梨搗碎了。」
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獼猴桃
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植物名。獼猴桃科獼猴桃屬，蔓生落葉纏繞灌木。冬芽甚小，包於膨大之葉柄內。葉互生，闊卵形或近圓形，長六至十七公分，葉背有絨毛，具有長柄，質硬有光澤。果實卵形至圓柱形，徑四至七公分，有毛，而獼猴喜食之，故稱為「獼猴桃」。味甘酸，可食。也稱為「萇楚」、「銚芅」、「奇異果」、「羊桃」、「陽桃」、「楊桃」。
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隱名埋姓
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上不事王侯，不求聞達2>，隱姓埋名做庄家3>，學耕稼。 〔注解〕
(1) 典故或見於元．張壽卿《紅梨花．第四折》。
(2) 不求聞達：不追求名譽顯貴。見「不求聞達」。
(3) 庄家：農家、莊稼人。庄，同「莊」。〔參考資料〕 元．張壽卿《紅梨花．第四折》當初你寄書來，要見謝金蓮，元來是個妓女。我怕你迷戀煙花，墮了你進取之志，是我分付張千，則說謝金蓮嫁了人也。賢弟，你在後花園中書房裡安下，我卻暗暗的著此婦人，只做採花，與你相見。他不是別人，則他便是謝金蓮。著他隱姓埋名，假說做王同知的女兒，後來又著三婆說他是鬼，迷死了他的兒子。以此賢弟吃驚，不辭而去了。我將這婦人樂籍上除了名字，另置別館。今日...
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地網天羅
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即「天羅地網」。見「天羅地網」條。01.《水滸傳》第四七回：「驚的宋公明目睜口呆，罔知所措。你便有文韜武略，怎逃出地網天羅。」02.明．徐復祚《紅梨記》第一八齣：「單剩老軀，人爭賤，人脩怨，苦怎言，地網天羅，何時脫免。」
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停靈
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人死埋葬前先將棺木暫厝，供人祭弔。《紅樓夢》第六九回：「賈璉忙命人去開了梨香院的門，收拾出正房來停靈。」
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法稱
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古印度大乘佛教瑜伽行派論師的法號，精通因明，是陳那以來最偉大的因明大師。生於南印度睹梨摩羅耶國。早年學習外道，後學佛法，至那爛陀寺護法出家學唯識，從自在軍習因明。將陳那以來的因明形式做了重大的改變。其主要著作有《釋量論》、《量決釋論》、《因滴論》、《正理滴論》、《大乘集菩薩學論》。
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神木
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2.成精化神的樹木。《三國演義》第七八回：「吾乃梨樹之神也。汝蓋建始殿，意欲篡逆，卻來伐吾神木！吾知汝數盡，特來殺汝！」
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貓頭鷹博士