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直躬之信     
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楚國有個叫直躬的人,告發其父竊羊。官吏逮捕其父欲殺之,直躬者請代父死。臨刑前,告訴官吏說:「父親偷羊而舉發,不是誠信嗎?代父頂罪,難道不是孝嗎?信且孝者尚且被殺,國內尚有誰不可殺呢?」楚王得知,乃赦免。孔子得知,卻說:「直躬所謂的信非常奇怪,利用父親取得名譽。」所以說直躬之信,不若無信。典出《呂氏春秋.仲冬紀.當務》。後比喻一種沽名釣譽的小信。
兼籌並顧     
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形容做事謹慎細心,各方面都能顧慮到。如:「他為人謹慎,做事往往兼籌並顧,很得大家的信賴。」
存證信函     
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具有法律上舉證效力的信函文件。是一種我國郵政特有的業務。必要時郵局可以證明寄件人的確寄給收件人這樣一封信。不過只限於國內地區。手續上,寄件人必須準備一式三份內容完全相同的信函,正本一份寄給收件人,兩份副本分別由郵局和本人保存。三份都要簽名蓋章。郵局從交寄的那一天算起,保管三年,期滿後就銷毀。
雪片     
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2.比喻極多或接連不斷。如:「賀卡如雪片飛來。」《三國演義》第二回:「表章雪片告急,十常侍皆藏匿不奏。」《文明小史》第五五回:「南京那些股東的信,更是雪片一樣的下來。」
見風是雨     
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看到起風,便以為要下雨了。比喻只看到一些跡象,就輕易地信以為真,或推論某些事要發生。如:「他向來見風是雨,大驚小怪,真教人受不了。」
俱傷兩敗     
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此處所列為「兩敗俱傷」之典故說明,提供參考。「兩敗俱傷」是說雙方爭戰,可能因此都受到損傷。這句話出自於《新五代史.卷三八.宦者傳.論》。在傳中,論及自古以來宦官的禍害遠超過女色。因為宦官最親近國君,在照顧日常生活起居中,有很多機會,可獲得國君的信任,而讓國君逐漸疏遠忠良賢臣。於是國君慢慢地被宦官把持,禍害因而潛伏滋長,等到有一天國君發覺情形不對,終於想要重新信任忠臣來圖謀改善。但是如果動作太慢,禍患必然加深;如果動作太猛,則宦官可能因此挾持國君。遇此狀況,縱有聖賢明智之君臣,也難有所作為,最後還可能弄得雙方都受到傷害。後來「兩敗俱傷」這句成語就從這裡的原文「俱傷而兩敗」演變而出,用來比喻兩者相...
代理     
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2.暫代他人職務。《老殘遊記》第一六回:「一封是內文案上袁希明的信,言白太尊現署泰安,即派人代理。」
郭沫若     
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新加入中國共產黨。1971年,郭沫若發表學術論著《李白與杜甫》,發表給胡曾偉的覆信:『胡曾偉同志:您的信和《石壕吏》譯釋,都拜讀了。我基本上同意您的見解。杜甫應該肯定,我不反對,我所反對的是把杜甫當為「聖人」,當為「它布」[圖騰],神聖不可侵犯。於家注杜,太求甚解。李白,我肯定了他,但也不是全面肯定。一家注李,太不求甚解。草草奉復,不能多寫,乞諒。祝 健康 七七年一月二十八日』。該書肯定了同為浪漫主義詩人的李白,同時反對將具有濃厚忠君思想的杜甫當作聖人對待。1978年3月,郭沫若發表了《科學的春天》的書面報告(內容實為原...
耿恭拜井     
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東漢耿恭被困於匈奴,水源斷絕,向涸井祝禱,泉水遂湧出。典出《後漢書.卷一九.耿弇列傳》。後比喻戰勝敵人的信念堅強。如:「若能有耿恭拜井之心,精衛填海之志,必能無堅不摧,攻無不克。」
西拉雅族     
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目錄1 西拉雅族(Siraya)2 分布3 西拉雅族的信仰3.1 祀壺3.2 阿立祖3.3 尪姨4 新港文書5 關鍵字6 參考資料 西拉雅族(Siraya) 分布西拉雅族分為西拉雅與馬卡道兩支,西拉雅居住在嘉南平原及其近山地帶,馬卡道人則居住在屏東平原上。清末時因為漢人幾乎占據全部的生活空間,部分避居高雄甲仙、內門等山邊的西拉雅人,利用南橫一線越過中央山脈,到達今日台東池上一帶;而居住在屏東的馬卡道人,也繞過台灣南端中央山脈的盡頭,北上進入台東南端居住,形成今日後山亦有西拉雅族分布的現象。(註一) 西拉雅族
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