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指鹿道馬
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沒有因此而滿足，進而想要謀奪帝位，卻又怕朝中大臣們不服，於是就想出一個方法來試探。有一天，趙高就駕鹿跟隨著秦二世外出，秦王看見了就問說：「你為何騎著鹿呢？」趙高回答：「這是一匹馬。」秦王說：「你錯把鹿當成馬了。」趙高說：「皇上若不相信我所說的，可以問問其他人。」群臣中有人說是鹿，也有人說是馬。這時候秦王竟不相信自己所看到的事實，卻相信了奸臣的說法。後來這個故事被濃縮成「指鹿為馬」，用來比喻人刻意顛倒是非。
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優婆離
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人名。生卒年不詳。梵語upāli的音譯。原為一名理髮師，後和薩迦的王子一起跟隨佛陀出家。因持律精嚴，被稱為「持律第一」。佛滅後第一結集由優婆離誦出律藏。為佛的十大弟子之一。也稱為「優波離」。
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跟定
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跟隨不變。指跟從某人到底。如：「好朋友有福同享，有難同當。這件事我跟定你了。」
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胡作亂為
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此處所列為「胡作非為」之典故說明，提供參考。「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘（？∼西元９５０），五代時同州車渡村人，張承業姪子。張承業事後唐莊宗，甚得寵信，於是張瓘前去投靠他，亦受到莊宗重用，被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴，有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途，跟隨劉開道作賊，於是勸誡他：「你年輕的時候不顧法紀，任意妄為，今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善，隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出，用來指不顧法紀或不講道理的任意妄為。
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持齋把素
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持守戒律不吃葷食。《孤本元明雜劇．萬國來朝．第一折》：「人人善念看經，個個持齋把素。」《西遊記》第一九回：「我本是觀世音菩薩勸善，受了他的戒行，這裡持齋把素，教我跟隨那取經人往西天拜佛求經。」也作「把素持齋」。
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管仲隨馬
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春秋時管仲、隰朋等跟隨識途老馬走出迷途的故事。典出《韓非子．說林上》。後用以比喻富於經驗的人，能起帶頭作用的自謙之辭。
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疢頭怪腦
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形容長相醜陋、怪異。《醒世姻緣傳》第七八回：「他衣服又不甚齊整，又沒女人們跟隨，又不知怎麼沒有鼻子，疢頭怪腦的。」
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銜尾相隨
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前後相連接，跟隨。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「如遇險阻，銜尾相隨。」也作「銜尾相屬」。
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護臂
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保鏢。元．高文秀《黑旋風》第一折：「泰安神州謊子極多，哨子極廣，怎生得一個護臂跟隨將我去方可。」元．張國賓《合汗衫》第一折：「我這家私裡外，早晚索錢，少個護臂，我有心待認義他做個兄弟，不知他意下如何？」
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大舍
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2.舍人。指親近的僕人或門客。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「等待明天，便喚家童小乙來，跟隨尤大舍往山上去說親。」
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貓頭鷹博士