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名教
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名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。《管子．山至數》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通於天下，而奪於其下，何數也。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同。』戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之『三語掾』。」
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恆星
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本身能發出光和熱的星體。恆星間的相對位置幾乎不變，故名。銀河系內的恆星據估計為數約有幾千億，太陽為距離地球最近的恆星。
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董仲舒
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兆是天災。。流離失所的人群的安撫在寄希望於一新的政權。讖緯的說法開始出現，預言者國之將亡，一政權之氣數將盡。所謂革命，即革去現政權之天命。革命的可能限制了王權的無限擴張，在某一程度上達到的儒者監督帝王的目的。天人感應說既捧了中國帝王又對其權力的伸展有所控制。 著作 董仲舒有一百多篇文章、詞賦傳世，但是今日除了《天人三策》、《士不遇賦》之外大多散佚。《隋書•經籍志》所著錄的《春秋繁露》據說是董仲舒的作品，這個說法暫時為學界所接受；由於該書內容雜蕪不純，無法完全證實是董氏之主張。宋代程大昌的《演繁露》與近代仍有一派學者認為...
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鄙夫
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3.自稱的謙詞。唐．錢起〈幽居春暮書懷〉詩：「自哂鄙夫多野性，貧居數畝半臨湍。」
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吊車尾
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1.戲稱參加考試時以接近錄取分數的成績考取。如：「這次高考他吊車尾上榜，直呼自己運氣好。」
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逆耳忠言
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：音ㄈㄨˊ，違逆不順。〔參考資料〕 ■《史記．卷五五．留侯世家》沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：「夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病』，願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。■《孔子家語．卷四．六本》孔子曰：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也。故曰：『君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。』是以國無危亡之兆，家無悖亂之惡，父子兄弟無...
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聘金
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訂婚時男方贈予女方的金錢。《初刻拍案驚奇》卷一○：「前日聘金原是五十兩，若肯加倍賠還，就退了婚也得。」
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名家
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3.古代九流十家之一，為戰國時的學派，其說在循名責實，而結果流為詭辯。始於鄧析、尹文，其後有惠施、公孫龍等。《漢書．卷三○．藝文志》：「名家者流，蓋出於禮官，古者名位不同，禮亦異數。」
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多半
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1.大多數、大部分。唐．方干〈送孫百篇遊天台〉詩：「更有仙花與靈草，恐君多半未知名。」《文明小史》第二六回：「他卻變了調兒，說些廣東話，多半人不懂的，也有湊著熱鬧拍掌的。」
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梵語
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古印度雅利安語。西元前第五世紀首由帕尼尼詳細分析、描述。其語法較印歐語族其他代表古語，如希臘、拉丁二語，變化更為繁多。有極豐富的文學，今只為少數人所用。
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貓頭鷹博士