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教育的政治功能     
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之所以能夠增進國家建設的成果,不外乎是增進人民的素質,並賦予其願意為整體為國家思考的思維,如果大家都不願為國家做思考,則國家的大型建設無法順利地實施,因為國家的大型建設通常需要大量的經費,還有人民的幫助,才能夠完善的建立,這是必須經過教育來告知人民的,因為一般的宣導並沒能夠促使他們擁有如此未來的概念。 關鍵字中文:教育的政治功能英文: The political function of education 參考書目黃光雄(1990)。教育導論,頁47-50。師大書苑。黃光雄(1990)。教育概論,頁54-57。師大書苑。
了不得     
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3.不願意、辦不到。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第一一出》:「老畜生,你怎地了不得。」
伯夷叔齊     
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殷末孤竹君的二個兒子。伯夷,名元,字公信。叔齊,名智,字公達。相傳其父遺命要立叔齊為繼承人。叔齊讓位給伯夷,伯夷不受,叔齊也不願登位,先後都逃到周國。周武王伐紂,二人叩馬諫阻。及殷亡,恥食周粟,隱於首陽山,采薇而食,遂餓死。見《史記.卷六一.伯夷列傳》。《論語.公冶長》:「伯夷叔齊不念舊惡,怨是用希。」
知識中心課程理論     
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麼。他們經常提出的問題是,哪些知識最有價值,應當把哪些最有價值的知識和技能教給學生,而較少考慮學生願不願意學習這些知識和技能,學生能不能接受這些知識和技能。作為影響範圍最廣的一種課程理論,知識中心課程理論明確學科知識與課程的關係,強調學科知識在課程發展中的優先性,具有一定的歷史進步意義。知識中心課程有助於系統傳承人類文化遺產,有助於學習者獲得系統的文化知識,有助於組織教學與評價,便於提高教學效率。知識中心課程的三缺陷由於知識中心課程是以知識的邏輯體係為核心組織起來的,容易導致輕視學生的需要、經驗和生活。由於知識中心課程中...
算了     
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表示了結,不再追究、計較。如:「既然你不願意陪我去逛街,那就算了。」
克里米亞戰爭     
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故事克里米亞戰爭是俄國對抗土耳其、法國、英國以及薩丁聯軍的戰爭。戰爭起因是為了爭奪巴勒斯坦宗教聖地的統治權。這些地方當時是在鄂圖曼土耳其的統治下。1853年10月土耳其對俄國宣戰,英、法不願俄國獨霸從黑海到地中海的通道,因而幫助土耳其。當一支土耳其艦隊被俄國殲滅之後,法、英艦隊駛入黑海;軍隊則於1854年9月開進克里米亞,圍攻塞瓦斯托波爾達一年之久。俄國和聯軍的指揮都是無可救藥的蠢人,白白興生了七十萬條生命。1855年9月塞瓦斯托波爾失陷,1856年初俄國接受和平協定。克里米亞戰爭是世界史中的"第一次現代化戰爭",它從...
寒心     
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1.害怕戰慄。《左傳.哀公十五年》:「齊因其病取讙與闡,寡君是以寒心。」漢.馬援〈誡兄子嚴敦書〉:「州郡以為言,吾常為寒心,是以不願子孫效也。」
張大春     
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週記體小說,兼及時論雜文,他說他很難「安分地」固守某一種小說的敘事風格與修辭技巧。因此張大春始終是個不願為小說以外的東西被貼上標籤的作家,始終追問真實虛構、敘事詮釋問題的他,之所以使用魔幻寫實的遠因,是當寫實不再能呈現斷裂臺灣社會現況時,就應該用不同的方式問新的問題,或在一樣的問題背後,尋找新的意義,藉此揭發被不可靠的後設語言所規畫出來的先驗的偏見。馳騁於真實與虛構、記憶與想像、歷史與個人之間,並將魔幻寫實與後設手法發揮的淋漓盡致便是其最大的寫作特色。評論家黃錦樹曾經暗示,張大春的形式、技藝的表演,有使他的小說從藝的世界...
乞憐搖尾     
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此處所列為「搖尾乞憐」之典故說明,提供參考。韓愈,字退之,唐河陽人。這篇〈應科目時與人書〉是韓愈參加吏部博學宏詞科考試時,寫給他朋友的一封信。信中說自己雖如龍困淺灘,還是不願不顧人格地向人諂媚討好,卑躬屈膝地乞求別人的幫助。文中就用了「搖尾乞憐」一語,意思就是形容人像搖著尾巴,以討主人歡心的狗一般。後來「搖尾乞憐」被用來形容人有所請求,卑躬屈膝向人討好。
辟穀     
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一種道術。指不吃五穀以求成仙。漢.王充《論衡.道虛》:「世或以辟穀不食,為道術之人。」明.陳繼儒《李公子傳》:「鄴侯既老,謝事辟穀,公子宜襲侯封,不願侯,願詞賦科。」
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