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害群之馬     
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!亦去其害馬者而已矣!」意思是說:治理天下和養馬沒什麼差別,就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常服,叩頭拜謝,尊稱他為天師。「害馬」原指任何會傷害馬匹的事物,後來「害群之馬」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻危害大眾的人。
可歌可泣     
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使人感動而為之歌頌、落淚。[例]革命先烈可歌可泣的犧牲精神,值得我們欽
輕視     
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相反詞:敬重、重視、敬、尊敬、珍視、服、欽、敬愛、景仰
應和     
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1.呼應、響應。《漢書.卷七○.陳湯傳》:「時康居兵萬餘騎分為十餘處,四面環城,亦與相應和。」《宋書.卷七四.沈攸之傳》:「敬兒、文和斬其使,馳表以聞;柏年、道和、玉懷兩端,密相應和。」
語氣詞     
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氣助詞,如「嗎」、「吧」。嘆詞:表示喜怒哀樂等感情或感嘆的詞。如:啊、唉、哼、喂等。 相關資料1.吳怡,2005。《當代台灣國語語氣詞之研究---從核心語義和語用功能的角度探討》。國立台灣師範大學華語教學碩士論文。2.孫錫信,1999。《近代漢語語氣詞—漢語語氣詞的歷史考察》。北京:語文出版社。3.齊滬揚,2002。《語氣詞與語氣系統》。合肥:安徽教育出版社。4.儲誠志,1994。〈語氣詞語氣意義的分析—以「啊」為例〉。《新視角漢語語法研究》。趙金銘主編。北京:北京語言文化大學出版社。頁355-368。
明珠暗投     
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03.清.蒲松齡〈五月十日答吳工部書〉:「老大人倘不惜明珠暗投,幸惠教一冊,謹當貯之瑤函,奉為拱璧,不啻世明德也。」
沐浴     
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1.洗頭洗身。泛指洗澡。《禮記.檀弓下》:「沐浴玉則兆,五人者皆沐浴玉。」《孟子.離婁下》:「雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。」
降龍伏虎     
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比喻有極大的本領,能克服重大困難或惡勢力。[例]他力排萬難,降龍伏虎的本事,叫人服。
神通廣大     
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※《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》於是菴園會上,敕喚文殊:「勞君暫起於花臺,聽我今朝敕命。吾為維摩大士,染病毗耶,金粟上人,見眠方丈。……汝今與吾為使,親往毗耶,詰病本之因由,陳金僊之懇意。……文殊受佛告敕,起立花臺,整百寶之頭冠,動八珍之瓔珞。香風颯颯,搖玉以珊珊;瑞色氤氳,惹珠衣而瀝瀝。適蒙慈悲聖主,會上宣揚;大覺牟尼,筵中告語。千般讚嘆,何以勝當,百種談論,實斯悚惕。世尊遣教為使,往問維摩,彼上之人,難為酬對。況文殊雖居菩薩之位,理未通和,於佛會之中,言出非眾。世尊敕交為使,不敢推辭。銜佛命而多恐不任,仗聖力而必應去得。伏以1>維摩居士2>,具四般之才辯3>,告以難偕4>;現廣...
言而有信     
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說話誠實有信用。《論語.學而》:「與朋友交,言而有信。」明.崔時、李景雲《南西廂記》第三五齣:「老夫人將小姐甘心許,言而有信,因此上不敢慢於人。」
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