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九牛一毛
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《漢書．卷六二．司馬遷傳》僕之先人非有剖符丹書之功，文史星曆近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻螘1>何異？而世又不與2>能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒3>就死耳。何也？素4>所自樹立使然。人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。〔注解〕(1) 螻螘：螞蟻。螘，音｜ˇ，同「蟻」。(2) 與：音ㄩˋ，讚許。(3) 卒：音ㄗㄨˊ，最後。(4) 素：平日 2.語譯 九頭牛身上的一根毫毛。比喻...
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悲天憫人
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 相似詞5 相反詞6 例句 出處唐．韓愈〈爭臣1>論〉（據《全唐文．卷五五七．韓愈》引）自古聖人賢士皆非有求於聞用也，閔其時之不平，人之不乂，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻，死而後已。故禹2>過家門不入，孔席不暇暖3>，而墨突不得黔4>，彼二聖一賢者，豈不知自安佚5>之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢聖才能，豈使自有餘而已？誠欲以補其不足者也，耳目之於身也，耳司聞而目司見，聽其是非，視其險易，然後身得安焉。聖賢者，時人之耳目也；時人者，聖賢之身也。且陽子6>之不賢，則將役於賢以奉其上矣；若果賢，則固畏天...
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懷才不遇
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目錄1 解釋2 出處3 故事4 補充5 例句 解釋懷，懷有。遇，際遇。指人懷有才學而不得施展。 出處明 馮夢龍 ＜喻世明言＞卷五：「眼見別人才學萬倍不如他，一個個出身通顯，享用爵祿，偏則自己懷才不遇。」 故事 補充(1)相似詞：蛟龍失水、匏瓜空繫(2)反異詞： 蛟龍得水、一展長才 例句他空有才華，卻不被長官重用，還被同事惡意排擠，難怪會有懷才不遇之慨。=參考資料=金淵博、曾鴻儒合編＜多功能成語典＞，p,408，金安文教機構
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恍然大悟
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 宋‧釋道原《景德傳燈錄》卷五：「簡蒙指教，豁然大悟。」 2.語譯 恍然：猛然清醒的樣子；悟：心裏明白。形容一下子明白過來。形容瞬間明瞭、豁然開朗。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 豁然開朗、茅塞頓開 相反詞 百思不解、大惑不解、莫名其妙 5.例句 經過老師解題之後，我恍然大悟，問題迎刃而解。
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嘆為觀止
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目錄1 嘆為觀止2 古例3 相似詞3.1 相反詞4 例句 嘆為觀止清 錢泳【履園叢話˙石仲山】：「若江寧之燕子磯、鎮江之金要焦兩山，、、、、皆不足奇，得此而嘆觀止矣。」觀止，所看到的事物皆盡善盡美，沒有再好的了。讚嘆所見到的事物好到極點，無法加以描述。 古例春秋 魯 左丘明 左傳 襄公二十九年：「召季札觀樂於魯，見舞韶簫者，曰：『德治矣哉！……觀止矣！若有他樂，吾不敢請已！』」譯文請季札在魯國欣賞音樂，季札看見樂者隨韶樂而起舞便說：「德行已經達到最好的了!......看到這裡已經好到極點了！如果有其他的音樂，我不敢請求欣賞了。」 相似詞盡善盡美、十全十美、冠絕天下 相反詞乏善可陳、不堪入目、不...
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休戚與共
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休戚與共目錄1 出處2 故事2.1 解釋3 詞義3.1 相似詞3.2 相反詞4 例句 出處晉書 王導傳：「導曰：『吾與元規休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。』」 故事王導說：「我和元規喜樂和哀苦都是共同承受的，荒謬沒有根據的話，應該到了治者這一關就不會在傳下去了。」 解釋喻彼此禍福與共，相互關聯。 詞義 相似詞同甘共苦、唇亡齒寒、輔車相依 相反詞各自為政 例句他們兩家是世交，多少年來休戚與共，有福同享，有難同當。
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八面玲瓏
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處元‧馬熙《開窗看雨》 2.語譯形容人世故圓滑，面面俱到，或善於應酬，各方面的關係都能應付。 3.故事內容洞房編藥屋編著荷，八面玲瓏得月多。”老舍《四世同堂》：“不過，作大事的都得八面玲瓏。” 4.相似、相反詞 相似詞八面圓通 八面見光 八面使風 見風使舵 面面俱到 相反詞老實巴交 5.例句這個人八面玲瓏，待人接物很有一套。
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退避三舍
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目錄1 一.注解2 二.釋義3 三.語源4 四.例子5 五.故事 一.注解退避：退讓回避。舍：古代三十里為一舍。 二.釋義春秋晉國的太子重耳逃亡經過楚國，楚成王隆重地招待了他，楚王問他以後如果回國當上了國王，將如何報答楚國，重耳表示萬一兩國之間發生戰爭，就會主動退避九十里。原指為了報答恩惠而主動退讓，以免跟對方發生衝突。後來主要指自知力量不足而退讓。 三.語源《左傳‧僖公二十三年》：“若以君之靈（福氣），得反（返回）晉國；晉、楚治兵（打仗），遇於中原，其辟（避）君三舍。” 四.例子對這種不講道理的人，我們只能退避三舍。 五.故事據《左傳．僖公二十三年》載，春秋時，晉獻公寵愛驪姬，驪姬為了讓親生...
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驚蟄
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現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)而驚蟄在此四類分類中恰如以上所言，屬於第三類。 驚蟄神雷動連連，自然令人聯想到的是有著張鳥嘴的雷公神，由於民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，因此雷公自然而然的為此代表形象。 與「驚蟄」有關的俗諺1.「驚蟄聞雷米似泥」：如果在驚蟄當天聽聞雷聲是為好兆,在節氣日到之前則反之,今年節氣無誤的話,表是今年將是豐收年。2.「未驚蟄先打雷，會有四九日烏」:如果在驚蟄前即開始雷聲隆隆,表示今年將是多雨年,傳統言傳是會連下四十九日。 關鍵...
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道聽塗說
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道聽塗說目錄1 解釋2 出處3 故事內容4 例句 解釋泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。 出處《論語．陽貨》 故事內容孔子（西元前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者，對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就，在《論語．陽貨》中，孔子曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自...
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貓頭鷹博士