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心驚膽戰     
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法忍。唯增慚2>(赧),尚自憂惶,聞說便瞻(膽)戰心驚,豈得交吾曹為使,伏乞世尊,特開惠鏡,朗鑒3>情,會中菩薩極多,且望慈悲別請。」 〔注解〕 (1) :同「祗」,恭敬的。 (2) :同「赧」,害羞慚愧而臉紅。 (3) 朗鑒:明鏡。
三言兩語     
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※宋.吳潛〈望江南.家山好〉詞(據《全宋詞.吳潛》引)家山好,不是撰虛名。世上盛衰常倚伏,天家日月也虧盈。退步是前程。  且恁地1>,捲索了收繩2>。六宇五胡3>生口面4>,三言兩語費顏情5>。贏得鬢星星。 〔注解〕 (1) 且恁地:姑且就如此。恁,如此。 (2) 捲索了收繩:收捲了繩索,比喻回轉田園,不問世事。 (3) 六宇五胡:全天下的異族人。六宇,指上下四方。五胡,指匈奴、羯、鮮、氐、羌五種自北方移居中原的胡人。 (4) 生口面:陌生人的是非口舌。 (5) 費顏情:難以揣測真情意。
惶恐     
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1.恐懼不安的樣子。《北史.卷二二.長孫嵩傳》:「容貌魁偉,音聲如鍾,大為鮮語,遣人傳譯以答問。客惶恐不敢仰視。」也作「皇恐」。
款款     
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1.忠誠懇切。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「僕竊不自料其賤,見主上慘悽怛悼,誠欲效其款款之愚。」
藉口     
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2.以某事為理由。《文明小史》第三八回:「職得了這個風聲,曉得自己彈壓不來,只得拜求他們地方上紳士,務必設法解散,千萬不可滋事,反叫他們有所藉口。」也作「借口」。
節儉     
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節省儉約,用財有度。如:「節儉是一種傳統美德。」《書經.無逸》「即康功田功」句下漢.孔安國.傳:「文王節儉,其衣服,以就其安人之功。」
阿德勒_個體心理學     
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,而是要追求個人本身的完美。同時他也認為這種追求完美的傾向,是生命的基本現象,且是與生俱來的。3.自情結:人們可能對自己某一方面有不滿的感覺,但這是正常的現象,自己認為不滿意,正好可以激發努力求進步的動機。形成自感的因素很多,童年經驗、身體缺陷、能力不足等,都可能產生自感。但個體會產生補償作用,可是若補償不當,即可能形成自
自豪     
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相反詞:自
佛洛依德     
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義人士辯言,弗氏對女性性發展的看法,不過讓西洋文化|西方文化中女性的進步倒退數十年,向第二性|男尊女的意識型態靠攏。弗氏相信女人為殘缺之男,必須學習接受自身的毀傷(缺了陰莖),服膺想像的生理誡命。他據此提出如陰莖欽羨與閹割|進行閹割等術語,描述意欲於家庭以外場域,展其才學的女性心理,不僅「豐富」了女性貶抑|歧視女性的辭藻,更造成1970年代以前,女性教育權的斲傷,並徒增女性進入傳統以來由男性主導之社會場域的障礙。雖佛氏論點受到關心女性平權人士質疑,然如朱立葉·米契爾(Juliet Mitchell)、南西·查德羅(Na...
謙謙君子     
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謙虛有禮、嚴以律己的人。《易經.謙卦.象曰》:「謙謙君子,以自牧也。」《鏡花緣》第八七回:「閨臣阿妹是謙謙君子,如此回覆,卻也省了許多脣舌。」
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