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日中則昃
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昃，太陽向西。日中則昃指過了中午，太陽就要西斜。比喻事物盛極而衰。《易經．豐卦．彖曰》：「日中則昃，月盈則食。」元．無名氏《來生債》第二折：「你但看日中則昃，月滿則虧，這都是無往不復。」
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橈
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4.擾亂。《易經．說卦》：「動萬物者莫疾乎雷，橈萬物者莫疾乎風。」
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符合
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相合。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成趙皇后傳》：「此乃孝成皇帝至思所以萬萬於眾臣，陛下聖德盛茂所以符合於皇天也。」《初刻拍案驚奇》卷五：「此卦恰與張尚書家的命數，正相符合。」
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群龍無首
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本指群賢俱興之際，切勿強出頭當領袖。語本《易經．乾卦》：「用九，見群龍，無首，吉。」後轉喻為一群人之中缺少領袖。如：「現在公司群龍無首，秩序紊亂，真不知還能支撐多久。」明．沈德符《萬曆野獲編．卷一五．科場．閣試》：「庚戌以隔房取中，指摘紛紛，上意大疑，以故屢請不報。至丙辰而群龍無首，文壇喪氣，不至駢誅者幸耳。」
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穩如泰山
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此處所列為「安如泰山」之典故說明，提供參考。《易林》卷一所謂「坤之中孚」，是說筮卦時所得到的「本卦」為坤卦（䷼），由六個陰爻組成；而其「之卦」（也稱「變卦」、「動卦」）為中孚（䷼），由中央兩個陰爻與下上各兩個陽爻組成。陰爻象徵柔弱，陽爻代表剛強，所以坤卦顯得過於柔弱而易受傷害；但它變成中孚，柔弱的本體下下上上都受到雙重陽爻的護持，自然就「安如太山」，常享福喜，百害莫侵了。據《說文》，「太」是「泰」的古文；後來被當成語使用，多作「安如泰山」，比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中，也有「安於太山」一語。漢景帝時，枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，...
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卑以自牧
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以謙虛的態度修養自己。《易經．謙卦．象曰》：「謙謙君子，卑以自牧。」唐．孔穎達．正義：「君子之義，恆以謙卑自養其德。」也作「卑己自牧」。
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未卜先知
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(1) 殺：音ㄕㄚˋ，同「煞」，甚、極。
(2) 《周易》：《易經》的別名。傳統的說法，由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始成為哲理的書，是儒家的重要典籍。
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九五之尊
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指帝王的尊位。「九五」一詞出自《易經》。九是陽數，陽爻稱九，五是卦中由下向上的第五個爻位，〈乾〉卦九五是最好的爻，有帝王之象，故以「九五之尊」代稱帝位。[例]位居九五之尊的人雖擁有極大的權力，但行動方面卻大受限制。
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革
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4.《易經》卦名。六十四卦之一。離（☲）下兌（☱）上，表去故、變革之象。
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神出鬼沒
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hū guǐ rù釋義︰猶「神出鬼沒」。見「神出鬼沒」條。
01.三國蜀．諸葛亮〈陰符經注〉：「八卦之象，申而用之；六十甲子，轉而用之；神出鬼入，萬明一矣。」
02.《兒女英雄傳．第一四回》：「褚一官是怕得神出鬼入，只有他個兒女，降的住他。」 參考詞語︰鬼出神入注音︰ㄍㄨㄟˇ ㄔㄨ ㄕㄣˊ ㄖㄨˋ漢語拼音︰guǐ chū shén rù釋義︰猶「神出鬼沒」。見「神出鬼沒」條。
01.南朝梁．陸倕〈新刻漏銘〉：「倏往忽來，鬼出神入。微若抽繭，逝如激電。」
02.《隋書．卷五七．盧思道列傳》：「飴蜜非甘，山川未阻。千變萬化，鬼出神入。」 參考詞語︰出鬼入神注音︰ㄔㄨ ㄍㄨㄟˇ ㄖㄨˋ ㄕㄣ...
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貓頭鷹博士