:::
共 797 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
大海撈針
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「海底撈針」之典故說明，提供參考。針是十分細小的東西，要在浩潮大海中尋找一根針談何容易，所以用「海底撈針」來比喻東西難找或事情很難做到。這個成語的用法在元曲中可見，例如吳昌齡的《二郎收豬八戒》雜劇。吳昌齡是元代著名戲曲作家，生平不詳，撰有《西天取經》、《東坡夢》、《張天師》等雜劇共十二種。在《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中，豬八戒與孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，...
|
|
台北市立松山家商
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，同時夜間部改為四年畢業。民國四十一年松山有志人士決定在今日松商現址建設一所商業學校；四十二年於永春坡現址興建教職員宿舍、專用濾水池及水塔。遷入新校舍時，無操場、校門、自來水、公車以及路燈，只有泥土馬路，學生及老師均需由松山火車站來回走路上下課，實在是倍嘗辛苦。此時計有日間部六班，學生二百五十一名。民國四十三年再建教室四間、教職員宿舍六棟及校長宿舍一棟；同年十月，奉准辦學獨立，並改稱「台北市立松山初級商業學校」，並經台灣省教育廳令，派任汪乾文先生為校長。汪校長到任後便苦心經營，使校務及教學都更為進步。民國四十四學年度起，...
|
|
戴高帽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻用好聽的話奉承人。《鏡花緣》第二七回：「老夫聞說此處最喜奉承，北邊俗語叫作『愛戴高帽子』。」《兒女英雄傳》第八回：「我這個人雖是個多事的人，但是凡那下坡走馬、順風使船，以至買好名兒，戴高帽兒的那些營生，我都不會。」也作「戴高帽子」、「戴高帽兒」。
|
|
淹沒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.消失。清．趙翼《甌北詩話．卷五．蘇東坡詩》：「其本係隨年之先後，編訂成編；顧元、明以來，久已淹沒。」
|
|
歸屬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
歸附、隸屬。[例]這塊山坡地是歸屬於林務局管理的。
|
|
鴻泥雪爪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「雪泥鴻爪」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈和子由澠池懷舊〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷一》引）人生到處知何似？應似飛鴻1>踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。 〔注解〕
(1) 飛鴻：飛雁。
|
|
行為治療法（behavior_therapy）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
09). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 279-3022. 程薇（2011）。諮商與輔導。台北：志光教育文化。
|
|
一念之差
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※宋．蘇軾〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷二》引）掃白非黃精，輕身豈胡麻？怪君仁而壽，未覺生有涯。曾經丹化米，親授棗如瓜。雲烝作霧楷，火滅噀雨巴。自此養鉛鼎，無窮走河車。至今許玉斧，猶事萼綠華。我本三生1>人，疇昔2>一念差。前生或草聖3>，習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松，佛縛慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有「草聖」之稱。
...
|
|
侵蝕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.逐漸侵害而變壞。宋．陸游〈玉局觀拜東坡先生海外畫像〉詩：「至寶不侵蝕，終亦老侍從。」
|
|
韋應物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
百事違。 野居 結髮屢辭秩，立身本疏慢。今得罷守歸，幸無世欲患。 棲止且偏僻，嬉遊無早宴。逐兔上坡岡，捕魚緣赤澗。 高歌意氣在，貰酒貧居慣。時啟北窗扉，豈將文墨間。 同褒子秋齋獨宿 山月皎如燭，風霜時動竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。 餌黃精 靈藥出西山，服食采其根。九蒸換凡骨，經著上世言。 候火起中夜，馨香滿南軒。齋居感眾靈，藥術啟妙門。 自懷物外心，豈與俗士論。終期脫印綬，永與天壤存。 昭國裏第聽元老師彈琴 竹林高宇霜露清，朱絲玉徽多故情。 暗識啼烏與別鶴，只緣中有斷腸聲。 野次聽元昌奏橫吹 立馬蓮塘...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士