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度量
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能包容他人的胸襟。[例]「宰相肚裡能撐船」，是形容一個人的度量很大。
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骨瘦如柴
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敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）纔聞居士病榮（縈）身，凡是有靈皆怪訝，病臥只居方丈內，飢羸起坐甚艱難。國王王子盡奔波，居士宰官咸禮覲，一切天人皆到會，果然見一病維摩。多將湯藥問因依，大照國師尋斬候，雖即（至心）申體察，莫知來處辯其因。謝諸人者賜相哀，四大元知有此災，舊日神情威似虎，今來體骨瘦如柴。深貴汝，倍憂懷，我此身形自嘆裁，因有如斯縈病故，廣陳妙法唱將來。
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包藏禍心
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《左傳．昭公元年》春，楚公子圍聘于鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外。既聘，將以眾逆。子產患之，使子羽辭，曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命。」令尹命大宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏撫有而室。圍布几筵，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖1>己，而無乃包藏禍心以圖之！小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違2>君命，而有所壅塞不行是懼。不然，敝邑，館人3>之屬也，其4>敢愛豐氏之祧5>？」伍舉...
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位
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3.等級。如：「爵位」、「體位」。《周禮．天官．大宰》：「以八則治都鄙……四曰祿位，以馭其士。」
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調和鼎鼐
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2.比喻宰相率領、協調官員，處理國政。宋．歐陽修〈又回富相公謝書〉：「三接之際，群心以安。出納樞機，雖為於要任，調和鼎鼐，當正於鴻鈞。始塞輿談，實非私論。」明．徐元《八義記》第一三齣：「趙盾身為正卿，調和鼎鼐，燮理陰陽。」也作「鼎鼐調和」。
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各自為政
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春秋時代，宋、鄭兩國交戰，宋國主帥華元因宰羊犒賞三軍時，獨獨漏掉車夫羊斟，使羊斟懷恨在心，故意使華元被俘，導致宋國戰敗的故事。比喻各依自己的主張行事。《三國志．卷六二．吳書．胡綜傳》：「諸將專威於外，各自為政，莫或同心。」亦比喻政令不統一。
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殺雞焉用牛刀
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殺雞何必用宰牛的刀。比喻處理小事，毋需大才。參見「割雞焉用牛刀」條。《水滸傳》第八五回：「常言道：殺雞焉用牛刀。那裡消得正統軍自去。」《精忠岳傳》第四七回：「殺雞焉用牛刀！諒一草寇，待末將等前去拏來，何勞元帥親自出馬？」
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心平氣和
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「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，...
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賊
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2.傷害、殺害。如：「賊害」、「戕賊」。《論語．先進》：「子路使子羔為費宰，子曰：『賊夫人之子。』」
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春心蕩漾
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男女愛戀之情在心中波動不已。《清平山堂話本．柳耆卿詩酒翫江樓記》：「當日酒散，柳縣宰看了月仙，春心蕩漾。」
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貓頭鷹博士