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瓦解土崩
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力消耗殆盡。為了應付龐大的軍費，武帝又開納捐之例，定鹽鐵酒國營專賣，設均輸平準法，但諸多措施，仍無法挽救日漸頹敗的國勢。而以錢買爵，造成貪污風氣；重用酷吏，律令嚴苛，更使臣民刑獄甚濫，生活痛苦。徐樂亟思挽救國勢，便上書向武帝陳述治國之道，他特別強調地舉史事說明：「國家最大的憂患，在於土崩，而不在於瓦解。所謂的土崩，就是人民因為不堪暴政之苦，終於群起反抗。所謂的瓦解，就是政權內部的互相鬥爭。土崩將讓舊有的政權遭到推翻，建立新的政權；而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武，更應該體諒人民的疾苦，使得人民能夠真正安居樂業，這樣一來，自然能夠威震天下，平服四夷。到了班固寫...
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䰖
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婦女梳在頭後的髮髻。《紅樓夢》第二四回：「（那丫頭）倒是一頭黑鬒鬒的好頭髮，挽著個䰖。」
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杞國憂天
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比喻無謂的憂慮。參見「杞人憂天」條。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷三六．本朝雜記下》：「嘗作昭陵挽詞云：『堯民喪考無生意，杞國憂天有壞時。』」
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病在膏肓
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病情沉重，已到無藥可救。後比喻事情已到無可挽回的程度。參見「病入膏肓」條。明．邵璨《香囊記》第二三齣：「便遇秦和醫國手，只恐他病在膏肓怎救。」
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鮑照
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運優劣於鮑照，照曰：「謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。」胡應麟《詩藪》稱其「上挽曹、劉之逸步，下開李、杜之先鞭」著有《鮑參軍集》。與謝靈運、顏延之並稱「元嘉三大家」。當謝靈運大力創作富豔精工的山水詩時，鮑照也開始了創作生活，並以“文甚遒麗”的古樂府逐漸聞名於詩壇。他現存的詩約有二百多首，其中樂府詩就占八十多首，而且他的優秀詩篇大多數都是樂府詩。他繼承和發揚了漢魏樂府民歌的傳統精神，描寫了廣泛的社會生活，對受壓迫的人民表示了深刻的同情。
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匡復
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挽救危難，復興國家。《文選．孔融．論盛孝章書》：「惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。」《南史．卷一．宋武帝本紀》：「以公有匡復之勛，家國蒙賴，推德委誠，每事詢仰。」
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髽
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古代婦女在守喪期間把麻布加在頭髮裡挽成髻。《左傳．襄公四年》：「國人逆喪者皆髽，魯於是乎始髽。」《儀禮．士喪禮》：「婦人髽于室。」
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巧偷豪奪
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，王家破垣3>誰復修。 〔注解〕
(1) 寒具油：寒具，一種寒冬時的食品。以糯米和麵搓成細繩形狀，挽曲如環，油煎後食用。相傳桓玄好書畫，客攜名作來，玄輒觀之，以寒具待客，因而弄汙了畫，所以說「寒具油」。
(2) 虎頭：指顧愷之，西元３４１∼４０２，字長康，小字虎頭，晉無錫人。博學有才氣，善繪畫，有才絕、藝絕、痴絕三絕之稱。多作人物肖像、神仙、佛像、動物、山水等。傳世作品中以「女史箴圖」最有名。其所作「維摩詰像」，為最早出現於壁畫上的佛像。
(3) 王家破垣：王涯家的破牆。王，指王涯（？∼西元８３５），字廣津，唐太原人。博學好古，能為文，家書數萬卷。所集前世名書畫，鑿垣納之。唐文宗甘露之變...
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吐膽傾心
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講出真心話，即真誠相待。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「承信求馮公屏去左右，即忙下跪，口稱：『死罪。』馮公用手挽扶道：『不須如此。』承信方敢吐膽傾心。」元．李行道《灰闌記》第四折：「街坊也卻不道您吐膽傾心說真實。」也作「傾心吐膽」。
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鬧翻
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2.因故起爭執，以致於情感破裂，難以挽回。如：「他們倆真的鬧翻了。」
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貓頭鷹博士