:::
資料庫查詢時間：595.8942 ms
共 713 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
怒髮沖冠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「怒髮衝冠」之典故說明，提供參考。頭髮直豎，把戴的帽子都頂了起來，這是古人用來形容極度憤怒的樣子。古代成年人是要戴冠的。和「怒髮衝冠」相關最有名的故事當屬藺相如「完璧歸趙」了。戰國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有...
|
|
頑石
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.無光澤且體粗質鈍的石塊。宋．俞琰《書齋夜話》：「有名何必鐫頑石？路上行人口似碑。」
|
|
詹天馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日治時期大稻埕名紳、辯士，是台灣新劇的推手和電影片商，亦是天馬茶房創立者。目錄1 生平2 天馬茶房3 桃花泣血記4 參考書目 生平日治時期大稻埕最有名的士紳之一，也是出名的電影「辯士」。1932年電影〈桃花泣血記〉的歌詞即出自詹天馬之手，隨著電影的風行，這首歌在全台灣大受歡迎。早期的電影沒有聲音，必須有人從旁「講解」，才能使觀眾了解劇情。「辯士」必須學問好、口才佳，隨著影片播映與各種角色的出現，裝成男聲、女聲、老人、兒童變來變去，是全劇的靈魂人物。詹天馬早年熱衷於話劇，後來自創影業公司，進口洋片、大陸片播映，晚年則投資圓...
|
|
封閉圖形
瀏覽人次:0
收藏人次:0
內部。接著為外部，即在封閉線以外之區域，也就是尚未著色之部分，接著則須加以定義封閉線，此封閉線有個專有名詞稱為周界，也就是周圍的界線。另外可補充的是，此周圍的界線要測量其長度時，即可稱為周長，也就是封閉圖形的周界長度。(註1) 關鍵字中文關鍵字：封閉圖形英文關鍵字：Closed graph 參考資料註1蔡秉樺/著。促進理解的認知學習：國小數學學習地圖，2007年初版，頁195~197。高等教育文化事業有限公司。註2 John A. Van De Walle/著，張英傑、周菊美/合譯。中小學數學科教材教法，2005年初版，...
|
|
名山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有名的山。如：「親眼見到名山的壯麗，真是美得難以比擬。」南朝梁．任昉〈為范始興作求立太宰碑表〉：「既絕故老之口，必資不刊之書，而藏諸名山，則陵谷遷貿。」唐．李白〈秋下荊門〉詩：「此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中。」
|
|
左右逢原
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「左右逢源」。見「左右逢源」條。01.《孟子．離婁下》：「資之深，則取之左右逢其原。」（源）02.《朱子語類．卷一三九．論文上》：「前輩作文者，古人有名文字，皆模擬作一篇。故後有所作時，左右逢原。」
|
|
自覺形穢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「自慚形穢」之典故說明，提供參考。「自慚形穢」原作「覺我形穢」。史書上記載，晉代衛玠神采秀美俊逸，在當時是有名的美男子，凡是見過他的人，都以玉人來形容他，所以經常有人爭相目睹他的神采。在《世說新語．容止》中也記載了這麼一則事件：驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，容貌儀態雖然也長得俊美爽朗，但是和外甥衛玠相較之下就相形見絀，所以王濟經常不由的感嘆說：「珠玉在側，覺我形穢！」後來「自慚形穢」這句成語就從這裡演變而出，本喻容貌儀態不如人而覺羞愧，後用來泛指與人相比自愧不如。
|
|
韋莊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。字端己，生卒年不詳，前蜀杜陵（今陝西省長安縣東南）人。本為唐末進士，後入蜀依附王建，掌書記。及王建據蜀稱帝，蜀開國制度皆莊所定，累官吏部尚書，同平章事，諡文靖，工詩詞。著有《浣花集》，所為〈秦婦吟〉長詩，尤有名於世。
|
|
日本史
瀏覽人次:0
收藏人次:0
逐漸加強政治的結合，在西元2世紀初，出現了倭國結盟這種的政治結盟形式。盟主就稱作倭國王。目前史書上留有名字的倭國王叫做帥升。倭國在短暫政治安定後，2世紀後半發生內亂，史稱倭國大亂。其後，邪馬台国的卑弥呼成為倭國王。卑弥呼透過與魏的來往，企圖穩定倭國聯盟。北海道・北東北地方においては水田耕作が受容されず続縄文時代に移行した。當時北海道・北東北地方進入続縄文時代，還沒開始水田耕作。 古墳時代 大仙陵古墳（前方後円墳）詳細は「古墳時代」を参照3世紀中後半から7世紀頃までは古墳時代と呼ばれる。3世紀中頃に畿内に出現した前方後円...
|
|
瓦釜之鳴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士