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秀外慧中     
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「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」,就是具有麗的外表;「慧中」,指的是具有聰明的內在。合起來用,「秀外慧中」就是用來形容一個人容貌秀美,內心聰慧。這句成語出自於唐代韓愈所寫的〈送李愿歸盤谷序〉。盤谷,在太行山的南面,是韓愈好友李愿歸隱的地方。文章中,韓愈藉著李愿的一段話,把天下人分成三類。第一類是幸運而得到天子寵信的人,不但在外為官,威風凜凜,居家更是美人為伴,爭寵而嬌。第二類的人,則是李愿這種人,置身山林,不問世事,自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人,終日唯唯諾諾,老死而止。韓愈在描述第一類人的時候,除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形,也對這些人驕奢的生活,藉周遭美女爭寵...
    
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1.源自印度的建築物。形高而頂尖,多建在佛寺內用來收藏舍利、佛像、經卷等。層數多為單數,用木、磚、石等材料建成。[例]雷峰塔 △佛圖、浮圖、浮屠、窣堵波
    
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1.脂肪較多,肌肉豐滿。一般用來形容動物。如:「肥胖」、「肥豬」、「肥肉」。《禮記.禮運》:「膚革充盈,人之肥也。」
    
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1.一種占卜用具。用來求神問佛、占卜吉凶的細長竹條。如:「抽籤」、「求籤」。
見義勇為     
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要是因為害怕而不去做,那就不配稱為勇敢,只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」這個成語就從這裡演變而出,用來指見到合乎正義的事,就奮勇去做。
連篇累牘     
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近義:長篇大論反義:三言兩語,片言隻字,言簡意賅辨似: 「連篇累牘」及「長篇大論」都可用來形容文章篇幅極長。 「連篇累牘」側重於言詞多餘,不夠精簡;「長篇大論」泛指篇幅很長。 連篇累牘 長篇大論 辨似例句 ○ ㄨ 那種~,不停地重複同一論調的文章,自然容易引起讀者的厭煩。 ㄨ ○ 他這報告~的,一時之間看不完。
旁若無人     
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將樊於期的首級入秦,行刺秦王,結果事敗被殺。後來《史記.刺客列傳》原文的「旁若無人」演變成一句成語,用來形容說話舉動毫無顧忌,亦可形容態度高傲。
想入非非     
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「想入非非」是從佛經中「非想非非想處」變化而來。「非想非非想處」指佛教禪修者修習至最高的境界。語本《大佛頂首楞嚴經》卷九。後來「想入非非」轉而用來形容脫離現實的想像或念頭。 △「胡思亂想」、「異想天開」
氣象萬千     
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岳陽樓,在湖南省岳陽縣西門上,高三層,下臨洞庭湖,風景極佳,宋朝名臣范仲淹就曾應巴陵郡太守滕子京之邀作〈岳陽樓記〉。他認為巴陵郡最美的景致是洞庭湖,它連接遠處山巒,容納長江水流,使得水勢盛大壯闊,湖面寬廣無際,並以「氣象萬千」一語形容洞庭湖那早晚陰晴多變的壯觀景象。後來「氣象萬千」被用來形容景象千變萬化,極為壯觀。
洞若觀火     
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為中興之主,並為後來的武丁盛世打下基礎。而「洞若觀火」這句成語,後來就從這裡的「予若觀火」演變而出,用來比喻觀察事物非常透澈。
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