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B細胞
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合的專一性現象。(註3) T細胞及B細胞兩種主要淋巴球，就是T細胞和B細胞，兩者皆源由骨髓或胎兒期的肝臟；當淋巴球由骨髓移行淋巴組織的途中，T細胞會停留在胸縣內繼續發育。B細胞則可能就在骨髓或肝臟、脾臟內繼續發育成熟。(註1) 關鍵字中文關鍵字: B細胞英文關鍵字: B-cell 參考書目註1: 科學大真相2透視人體，列昂納本特編輯，錦繡出版社，初版，1995年，頁47。註2:新編生物學，劉又彰等合著，永大書局有限公司，1996，頁242。註3:生...
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鮮廉寡恥
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，終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役2>至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅3>，身死無名4>，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越5>，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率6>不謹也；寡廉鮮7>恥，而俗不長厚也。其被8>刑戮，不亦宜乎！ 〔注解〕
(1) 檄：古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒ｜ˊ。
(2) 幣役：幣帛之役。
(3) 抵誅：當誅。
(4) 身死無名：死了以後沒有好的名聲。
(5) 度量相越：氣度才量的相差。相越，相差。
(6) 子弟之率：做子弟的表...
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王昭君
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悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而“沉魚落雁”中的“落雁”由此得名。戲曲中多安排她奏畢後投江自盡以留貞名。 參考資料 <references/> 外部鏈接 《後漢書》卷八十九 南匈奴列傳 昭君文化節 以上資料來源http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E6%98%AD%E5%90%9B
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死不旋踵
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2.比喻極短時間內即死去。宋．呂祖謙〈管仲言宴安〉：「酖入人之口，裂肝腐腸，死不旋踵。」
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龔自珍
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藝術方法，基本上是浪漫主義的。他揭露矛盾，否定現實，而又熱情地幻想或希望變革現實。“莊騷兩靈鬼，盤踞肝腸深”；“六藝但許莊騷鄰，芳香惻悱懷義仁”：《莊子》、《離騷》對他有很大影響，是他的浪漫主義的主要源頭。他“最錄李白集”，認為“莊屈實二，不可以並，並之以為心，自白始”：李白對他也有一定的影響。他的奇妙的想像，奔放豪邁、衝破約束的精神，以及瑰麗的文辭，顯然可以看出和莊子、屈原、李白有直接的批判地繼承的關係。龔自珍詩最大的特點是政治思想和藝術概括的統一。他的許多詩，是一種“清議”即政治、社會批評的形式，他是以政論作詩的。但...
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城府深密
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相反詞：瀝膽披肝、肝膽相照
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勢成騎虎
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此處所列為「騎虎難下」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．何法盛〈晉中興書〉（據《太平御覽．卷四六二．人事部．游說下》引）蘇峻1>反，溫嶠2>推陶侃3>為盟主，侃欲西歸，嶠說侃曰：「天子幽逼4>，社稷危殆，四海臣子，肝腦塗地5>，嶠等與公致命6>之秋，事若剋濟7>，則臣主同休，如其不然，身雖灰滅8>，足以謝責於先帝。今之事勢，義無旋踵9>，騎虎之勢，可得下乎？公若違眾獨反，眾心必沮。沮眾以敗事，義旗將迴指於公矣。」侃無以對，遂留不去。 〔注解〕
(1) 蘇峻：？∼西元３２８，字子高，晉長廣掖人。永嘉之亂後，擁有軍隊萬餘。成帝時為歷陽內史，有謀反之心，庾亮召為大司馬，想要奪去他的兵權。蘇峻不願意，便...
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心如刀絞
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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斷鶴續鳧
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截斷鶴的長腿，接到野鴨的短腳上。語本《莊子．駢拇》：「長者不為有餘，短者不為不足，是故鳧脛雖短，續之則憂，鶴脛雖長，斷之則悲。」比喻做事違反自然的本性。《聊齋志異．卷二．陸判》：「斷鶴續鳧，矯作者妄；移花接木，創始者奇；而況加鑿削於肝腸，施刀錐於頸項者哉？」
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胡越
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2.胡在北、越在南，比喻相隔遙遠。《淮南子．俶真》：「六合之內，一舉而千萬里，是故自其異者視之，肝膽胡越。」唐．白居易〈與元微之書〉：「況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不得相忘，牽攣乖隔，各欲白首。」
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貓頭鷹博士