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森羅萬象
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盡有 反義掛一漏萬 乏善可陳 例句天地萬物森羅萬象、無奇不有，只要多細細觀察、品味，你會發現世間的樂趣。 引用<<中學生多功能成語典>>編者：金淵博、曾鴻儒出版社：金安出版社；<<成語典>>出版社：三民出版社
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味
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3.感受、旨趣、意義。如：「趣味」、「禪味」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「是以往者雖舊，餘味日新。」《紅樓夢》第一回：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者痴，誰解其中味？」
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啟迪
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啟發開導。[例]大自然的奧妙，啟迪了他對自然科學的興趣。
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興味盎然
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興趣很高昂的樣子。如：「他興味盎然的看著地上的螞蟻，把自己想像成其中的一員。」
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骸
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3.身體、軀體。如：「形骸」、「屍骸」、「遺骸」。《呂氏春秋．孟春紀．重己》：「其為輿馬衣裘也，足以逸身暖骸而已矣。」《列子．黃帝》：「有七尺之骸，手足之異，戴髮含齒，倚而趣者，謂之人。」
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轉化
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2.描述一件事物時，轉變它原來的性質，化成另一種與本質截然不同之事物的修辭法。作用在於增加「人生情趣」。如徐志摩〈我所知道的康橋〉一文中「我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。」將「晚景的溫存」與「偷嘗」兩種截然不同性質的語句結合在一起，使原來平鋪的敘述更加生動。
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盧梭
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一、 基本主張盧梭以為人是天生自由的，但卻到處落入人為鎖鍊之中(非從自然而來的事物，都是好的，一經人手，權變壞了)。主張返回自然，倡導兒童本位的教育思想，一切的教育設施及活動均應順應自然，以充分發展而同的能力。二、 教育主張(1) 以兒童為教育的中心：重視兒童的性向、興趣和能力。過去的教育，是以教材、成人為中心，而忽視兒童的學習能力和興趣，視兒童為具體而微的成人，所以應以成人所應當具有的知識和技能來傳授給兒童，而不問兒童是否了解，是否能夠實行。(2...
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Fritz_Perls_完形治療
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he figure-formation process）：從場地環境的背景中，呈現出吸引個人注意及興趣的焦點（影像）的歷程。此過程會受個人當下的主要欲求影響。有機體的自我調整（organismic self-regulation）：當原有的平衡被浮現的欲求、知覺或是興趣擾動時，個人會盡可能以本身的能力及環境的資源進行自我調整。當下留意過去是在逃避對現在的充分體驗。治療時，治療師會讓當事人當下與他們的經驗進行即時的接觸，而非僅以旁觀的口吻敘述。未完成...
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奮不顧身
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＃漢．司馬遷〈報任少卿書〉（據《漢書．卷六二．司馬遷傳》引）僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中。僕以為戴盆何以望天？故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務壹心營職，以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者。夫僕與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜盃酒接殷勤之歡，然僕1>觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉2>下人，常思奮不顧身以徇3>國家之急。其素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。 〔注解〕
(1) 僕：自謙之詞。...
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不動聲色
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05.《浮生六記．卷二．閒情記趣》：「及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚、華杏帆、張閑酣諸君子，如梁上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕過。」
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貓頭鷹博士