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亦
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雖然。唐．杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋．歐陽修〈玉樓春．蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
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焚膏繼晷
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6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。
(2) 披：翻閱。
(3) 百家之編：諸子百家的典籍。
(4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。
(5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。
(6) 兀兀：音ㄨˋ ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
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拾人牙慧
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標新立異 5.例句寫文章需有自己的見解，若拾人牙慧便了無新意，毫無價值。目前社會非常注重財產權的保障，像您這樣「拾人牙慧」、不知進取，是會讓人恥笑的！
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欲蓋彌彰
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近義:此地無銀三百兩,弄巧成拙辨似: 彰，音ㄓㄤ，明顯。不可寫作「障」。
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放蕩不羈
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留富貴之樂也。 〔注解〕
(1) 諂諛：音ㄔㄢˇ ㄩˊ，逢迎阿諛。
(2) 帷裳：車子的帷幔，有障蔽的功用。此借指姬妾及左右內侍。
(3) 牛驥同皁：比喻賢愚不分。皁，音ㄗㄠˋ。見「牛驥同皁」。
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當頭棒喝
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唐僧臨濟義玄禪師，曹州南華人。早年跟從黃檗希運禪師出家，曾經三次向黃檗請教說：「什麼是佛法的大意？」結果三次都遭到棒打，於是認為「自恨障緣，不得深旨」，而向黃檗告辭，黃檗就指點他到高安灘頭請教大愚禪師。臨濟見到大愚後就告訴他三次發問三次被打的經過，並且問：「我是不是犯了什麼過錯？」大愚就說：「黃檗只是好心的想幫你領悟佛法大意，你怎麼反而在尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下立即開悟，也因為他是這樣悟出佛法的，所以他後來在鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗的身邊，只要黃檗以棒打開示弟子時，他就在一旁...
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披荊斬棘
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披，割斷；荊棘，泛指野生多芒刺的灌木。「披荊斬棘」指割斷、斬除荊棘。比喻克服困難、掃除障礙。語本《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．馮異》。
△「乘風破浪」
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蔽
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障礙、毛病。《論語．陽貨》：「子曰：『由也，女聞六言六蔽矣乎？』」《隋書．卷三二．經籍志一》：「譊譊成俗，而不知變，此學者之蔽也。」
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沐猴而冠
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據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。...
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力挽狂瀾
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比喻阻遏、扭轉異端邪說的橫行。語本唐．韓愈〈進學解〉：「障百川而東之，迴狂瀾於既倒。」後也比喻盡力挽回險惡的局勢。元．王惲〈挽李子陽〉詩二首之二：「筆端力挽狂瀾倒，袖裡親攜太華來。」
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貓頭鷹博士