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報讎
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以行動來打擊仇敵。《三國演義》第二回：「趙弘、韓忠、孫仲，聚眾數萬，望風燒劫，稱與張角報讎。」也作「報仇」。
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壁立
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1.像牆壁一樣直立。形容山石陡峭。《三國志．卷六○．吳書．賀齊傳》：「林歷山四面壁立，高數十丈。」北魏．酈道元《水經注．巨馬水》：「淶水又南逕藏刀山下，層巖壁立，直上干霄。」
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風移俗易
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以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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名不虛行
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殘暴，和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人，才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士，許多人慕名而來，移居的人數約有六萬多戶，結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等人，他們雖然經常違背法律的規範，但因為廉節、有義氣，又懂得謙讓，因而贏得世人的稱頌，絕非空有其名，所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出，指名聲與實際相符，而非徒有虛名。
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河洛
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2.指河圖、洛書。相傳龍馬負圖出於黃河，伏羲氏據以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳有神龜出於洛水，背上有九組不同點數組成的圖畫，夏禹排列其次第而成治理天下的九種大法。二者合起來簡稱為「河洛」。[例]古時相傳河洛出現，就是聖王治世的祥瑞徵兆。 △河圖洛書
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風燈
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2.有罩而不會被風吹滅的燈。唐．杜甫〈漫成一絕〉詩：「江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。」《紅樓夢》第一七、一八回：「兩邊石欄上皆係水晶玻璃各色風燈，點的如銀本騝浪。」也稱為「馬燈」。
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老老少少
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形容人數眾多。[例]這場園遊會，吸引了老老少少的市民前來參加。
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怛然失色
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因畏懼而變了臉色。宋．蘇洵〈送石昌言北使引〉：「聞介馬數萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。」
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豶
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閹割過的豬。《說文解字．豕部》：「豶，羠豕也。」清．段玉裁．注：「羠，騬羊也；騬，犗馬也；犗，騬牛也。皆去勢之謂也。」《北史．卷六九．陸通傳》：「郡界有豕生數子，經旬而死。其家又有豶，遂乳養之。」
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倒屣而迎
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。」 〔注解〕
(1) 邕：蔡邕（西元１３２∼１９２），字伯喈，東漢陳留人。博學，工辭章，天文、術數、書畫、琴藝皆精，創飛白書。熹平四年，奏定六經文字，以隸書四十六碑立於太學門外，是為《熹平石經》。後董卓專政，累遷為左中郎將，故亦稱為蔡中郎。卓死，被王允所捕，死於獄中。有《獨斷》、《蔡中郎集》。
(2) 車騎填巷：車馬填滿巷道。形容賓客眾多。騎，音ㄑ｜ˊ。
(3) 盈坐：滿座。
(4) 粲：王粲（西元１７７∼２１７），字仲宣，三國魏山陽高平人。東漢末避亂，依劉表於荊州。後仕魏，官至侍中。擅長辭賦，所作慷慨悲涼，深刻感人，為建安七子之冠冕。作品有〈登樓賦〉、〈七哀〉詩等。
(5) 屣：...
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