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退怯怯
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畏縮不前的樣子。元．無名氏《連環計》第一折：「做官時都氣勃勃待超前，立功處早退怯怯甘居後。」
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偏鋒
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1.書法上採偃側的筆法，或以為病筆，然而運用得當，亦可造成特別效果。如：「好的書法作品常以正鋒、偏鋒兼用，方能耐看。」清．朱和羹《臨池心解》：「偏鋒、正鋒之說，古來無之，無論右軍，不廢偏鋒。」
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萍蹤浪跡
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萍隨水流，蹤跡難料。比喻人四處飄泊，行蹤不定。明．楊柔勝《玉環記》第一四齣：「萍蹤浪跡，此生無所依。」《紅樓夢》第四七回：「你又不大在家，知道你天天萍蹤浪跡，沒個一定的去處。」也作「萍蹤靡定」、「萍蹤浪影」、「萍蹤梗跡」。
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琉璃瓦
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表面用扁青石為藥料燒製成的瓦，光亮鮮豔。多用來修蓋宮殿、廟宇等。《儒林外史》第一四回：「出來過了雷峰，遠遠望見高高下下，許多房子，蓋著琉璃瓦，曲曲折折，無數的朱紅欄杆。」
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民生塗炭
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射，領官皆如故。永又檄州郡曰：「昔夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運，何代無之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。
(2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。
(3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
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道貌凜然
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子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。
(4) 道貌：修行者的容貌。
(5) 凜然：莊嚴肅穆的樣子。
(6) 畾落：同「磊落」，形容胸懷坦蕩，心地光明。
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萍水相遭
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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砥節礪行
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磨礪節操和德行。宋．張孝祥〈李周翰所藏洮石銘〉：「若夫砥節礪行，不見其穎，所以表一世而無群者耶。」
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倒錯
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上下顛倒、錯亂。《列子．周穆王》：「水火寒暑，無不倒錯者焉。」《魏書．卷三五．列傳．崔浩》：「立子以長，禮之大經。若須並待成人而擇，倒錯天倫，則生履霜堅冰之禍。」
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停息
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停止、休息。南朝梁．武帝〈孝思賦．序〉：「因爾驅馳，不獲停息。」《朱子語類．卷七五．易．上繫下》：「生將出去，又是無限個太極，更無停息。」
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貓頭鷹博士