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魚遊釜底
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此處所列為「魚遊釜中」之典故說明，提供參考。《後漢書．卷五六．張王种陳列傳．張綱》裡記載，東漢順帝時，御史張綱得罪了大將軍梁冀，梁冀懷恨在心，於是上書建議將張綱調到廣陵當太守。當時廣陵一地因張嬰等人不滿地方官的壓榨，起兵反叛，並將官員殺害，朝廷派兵征討十多年都無法剿滅。梁冀因此設計張綱到廣陵當官，讓他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵，都要求加派兵馬維護安全，張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵，張綱派人安撫當地居民，並慰問張嬰，讓張嬰感到十分驚訝，前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地...
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迪卡爾
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nct)：❶在尚未清楚認識時，絕不接受任何事為真。避免判斷上的匆促與偏見，除非事情非常清晰且明白呈現在心靈之前，使得根本沒有機會去懷疑外，都不接受。❷將每一項難題盡可能分成許多小部分，才能用最好的方法加以解決。❸循規蹈矩進行反省，由最簡單、最容易瞭解的對象開始，按程度提升到最複雜的知識，在相對彼此之間並不遵循一種自然順序的事物中，假設有一種秩序。❹將所有的案例一一枚舉，逐項審查，確保沒有任何疏失或遺漏。 知識論知識的來源，捨棄觀察和從視覺、嗅覺、聽覺及觸覺而來的資料，由邏輯及數學前提與經過嚴格演繹證明來建立的一套普遍的科...
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足蹈手舞
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此處所列為「手舞足蹈」之典源，提供參考。 ＃《詩經．大序》1>詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟歎之，嗟歎之不足故永2>歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈3>之也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．離婁上》。
(2) 永：通「詠」，歌唱，指吟唱詩歌以抒發情感。
(3) 手之舞之、足之蹈之：四「之」字皆助詞，無義。〔參考資料〕 《孟子．離婁上》孟子曰：「仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。智之實，知斯二者弗去是也；禮之實，節文斯二者是也；樂之實，樂斯二者，樂則生矣。生則惡可已也？惡可已，則不知足之蹈之、手之舞之。」
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二二八事件
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臺籍菁英與知識份子。 結果二二八事件不僅使台灣本地的菁英受到殘酷的打擊，也讓本地人對國民黨的統治懷恨在心。少數的統治階層被簡單地等同於外省人，為日後的族群對立、省籍矛盾埋下苗根。一直到一九九五年二月二十八日，有政府興建的「二二八紀念碑」在台北新公園落成，總統李登輝以國家元首的身分，公開道歉，希望人民能由此走出歷史的悲情，長達半個世紀的族群問題，才象徵性地得到初步的解決。 關鍵字中文關鍵字: 二二八事件英文關鍵字: 228 Incident 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁361-359。龍騰文化事業股份有限公司...
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霍茲曼墨漬測驗
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高。在施測時以換燈及個別方式實施，均得到相當類似的結果；以團體施測可以使用電腦來計分。霍茲曼墨漬測驗在心理計量方面，比羅夏克墨漬測驗的優點較多，它可以使用複本不僅可以測量重測信度，同時複本可以做追蹤研究之用。每一張卡片限制只做一個反應，可以使受測者的反應數相同，如此可以避免羅夏克墨漬測驗計分的缺點，但是反應的長度(字數)仍然無法控制。 關鍵字中文關鍵字：霍茲曼墨漬測驗英文關鍵字：Holtzman Inkblot Test 參考資料葉重新著。心理與教育測驗。2010初版。頁343-344。心理出版社股份有限公司。
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愛倫坡
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蒙，這期間坡始終收到良好的教育，他在語言及戲劇方面的成績出眾，並已經開始嘗試寫作詩歌。1824年，坡在心理上承受雙重打擊，生意倒閉的養父脾氣暴躁；暗戀的一位女士病故，為此，坡後來作了一首詩：《至海倫》。第二年，坡的養父因為繼承了一筆遺產而重新富裕，坡與一名少女私定婚約，但雙方家長都強烈反對，最後此婚約被少女的父母廢除。17歲時，坡的養父將其送入維吉尼亞大學，但只給他三分之一的學費，在經濟上受困的坡並不像他的一些同學那樣去工作，年輕的他選擇了賭場，但毫無經驗的成為了失敗者，而他的養父嚴厲的拒絕替他還那筆債務。入學不足一年，...
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川澤納汙
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以湖泊江河能容納各種水流的特性，比喻人有涵養，能包容所有的善惡、毀譽。《左傳．宣公十五年》：「諺曰：『高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。』國君含垢，天之道也。」
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金言
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珍貴的言辭。[例]老師的句句金言，學生一定謹記在心。
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各自為謀
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此處所列為「各自為政」之典故說明，提供參考。春秋魯宣公二年的春天，楚任命鄭公子歸生攻打宋國。兩軍交戰前，宋國主帥華元宰羊犒賞軍士，但卻漏掉幫他駕車的車夫羊斟，使得羊斟懷恨在心。等到開戰，羊斟就對華元說：「前天宰羊犒賞軍士，分給誰是你作主；今天車子是我來駕駛，要往那裡去由我作主。」於是故意使華元被俘，導致宋國戰敗。後來「各自為政」這個成語就從這裡演變而出，表示各依自己的主張行事，不顧全整體。
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記恨
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記著仇恨。如：「這事過去那麼久，我怎還會記恨？」
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貓頭鷹博士