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捨生取義
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其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齊家、治國、平天下，正是把群眾利益擺在個人之上的一套修身哲學，所以孟子要人「捨生取義」的道理就不難了解了。成語中「義」字的內涵，可以擴大為仁義道德、美善真理、理想抱負等。
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勞
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2.煩擾，為請人幫忙的客套話。如：「勞煩」、「勞駕」、「偏勞」。
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花枝招展
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03.《兒女英雄傳》第二四回：「慢說褚大娘子此來打扮得花枝招展，連他那跟的人也都套件二藍宮綢的夾襖。」
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福祿貝爾
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的基本方向。創辦幼兒園1836年，福祿貝爾回到家鄉圖林根，開始指導和幫助母親們教養幼兒，並著手設計一套符合教育要求的遊戲材料。1837年，年已55歲的福祿貝爾在凱爾豪附近的巴特布蘭肯堡創辦了一所「發展幼兒活動本能和自發活動的機構」兒童遊戲活動機構，招收3～7歲幼兒，並運用自己在數學和建築學方面的專長，為兒童設計了6套玩具，稱為恩物（德語：Spielgabe；英語：Froebel Gifts），以球、立方體和圓柱體為基本形態，供兒童觸摸、抓握。是上帝...
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吃
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8.理會、接納。如：「他軟硬不吃！」、「誰吃這一套！」
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襲
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2.量詞。計算成套的衣服或被褥的單位。《史記．卷四三．趙世家》：「賜相國衣二襲。」《漢書．卷七．昭帝紀》：「有不幸者，賜衣被一襲。」
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徹
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7.畢盡、停歇。唐．杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉：「自經喪亂少睡眠，長夜霑溼何由徹？」元．馬致遠〈夜行船．酒病花愁何日徹套．離亭宴煞〉：「蛩吟一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇，何年是徹？」
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擲地有聲
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形容文辭巧妙華美、音韻鏗鏘有致。參見「擲地作金石聲」條。《鏡花緣》第八一回：「不但獨出新裁，脫了舊套；並且斬釘截鐵，字字雪亮，此等燈謎，可謂擲地有聲了。」
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韜
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1.劍套。《說文解字．韋部》：「韜，劍衣也。」
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焦點團體訪談法
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焦點訪談法」，社會科學習慣以「焦點團體」代稱之。 簡單地來說，焦點團體訪談法就是將質性研究深度訪談法套用至小團體的過程。不過透過此方法，研究者可以比深度訪談法更能一次性得到大量語言非語言資料。研究者也可以透過參與過程，得到不同背景的成員們多元差異的觀點，以及不同成員的最後產生的團體共識。 壹、焦點團體訪談法特性1. 焦點團體訪談法的團體是由非正式的團體成員組成。2. 主持人的任務在於要求參與的成員提供意見與想法。3. 團體多是由八至十二不等的人數組成。4. 主持人受過團體動力與主持團體的訓練，負責引導成員針對議題互相討論...
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貓頭鷹博士