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黍稷
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高粱。明．馬中錫《中山狼傳》：「今醞黍稷，據尊罍，驕妻妾矣。」
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借喻
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1.以其他事物為譬以曉諭他人。唐．元結〈說楚何惑王賦〉：「昔臣何惑王用閽嬖之謀，肆極荒淫，更經年歲，鑿險填深，轉餽通千里，萬金五譯。臣妾借喻其心，然後云獲。」
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風行雷厲
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」■唐．韓愈〈潮州刺史謝上表〉（據《全唐文．卷五四八．韓愈》引）伏以大唐受命有天下，四海之內，莫不臣妾；南北東西，地各萬里。自天寶之後，政治少懈，文致未優，武剋不剛，孽臣姦隸，蠹居棋處，搖毒自防，外順內悖，父死子代，以祖以孫，如古諸侯自擅其地，不貢不朝，六七十年。四聖傳序，以至陛下，陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤，關機闔開；雷厲風飛，日月所照；天戈所麾，莫不寧順；大宇之下，生息理極。
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杜牧
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一場赤壁之戰，要不是那東風幫助了周瑜，恐怕會敗北，大小喬兩人都被曹操擄去，收藏在銅雀台裏，成為曹的姬妾。《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。《金谷園》繁華事散逐香塵，流水無情草自春 ，日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
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夫君
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1.稱謂。妻子對丈夫的敬稱。《禮記．內則》：「君已食徹焉，使之特餕，遂入御。」漢．鄭玄．注：「凡妾稱夫曰君。」
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張先
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話。好友蘇軾贈詩“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙”為其生活寫照。據傳張先在八十歲時仍娶十八歲的女子為妾，得意地賦詩：「我年八十卿十八，卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」。一次家宴上，蘇軾再度賦詩調侃：“十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裏成雙夜，一樹梨花壓海棠。”來自http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E5%85%88
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孔融
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反復論證，從人情友道、宰相惜賢等方面諷諭曹操解救被孫權圍困的盛孝章，義不容辭；至於諷刺曹丕納袁熙妻為妾，比喻為"武王伐紂,以妲己賜周公"(《與曹公書》);嘲弄曹操遠征烏桓,可以把從前"肅慎氏不貢□矢,丁零盜蘇武牛羊"一併查究；反對曹操禁酒，則發怪論說"堯非千鐘，無以建太平；孔非百觚，無以堪上聖"（《難曹公表制酒禁書》）等；都可見文如其人，以才氣取勝。所以曹丕論其文"體氣高妙,有過人者,然不能持論，理不勝詞，以至乎雜以嘲戲"（《典論•論文》）。《臨終詩》抒泄忠悃孤憤之情:"讒邪害公正,浮雲翳白日。靡辭無忠誠,華繁竟不實。"...
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自立
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1.自己冊立。《五代史平話．梁史．卷上》：「煬帝弒了父親，淫了父妾，自立為帝，荒淫無度。」《三國演義》第一三回：「李傕不奉詔，欲弒君自立。」
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母以子貴
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本指母親因兒子的地位提升而尊貴。語出《公羊傳．隱公元年》：「立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。」後世引申為凡因兒子的緣故使母親得到較高的榮譽或較好的享受。《儒林外史》第五三回：「任憑他是青樓婢妾，到得收他做了側室，後來生出兒子，做了官，就可算的母以子貴。」
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姨娘
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1.稱謂：(1)俗稱妾媵為「姨娘」。《紅樓夢》第六○回：「我正有一句話要請姨娘商議。」(2)稱母親的姊妹。也稱為「從母」。
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貓頭鷹博士