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動機學說     
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2)人格取向1.需求理論(Murray):生理與心理需求構成個體基礎進而與環境互動。關係需求、權力與成就,是重要研究之心理需求。2.成就需求理論(McClelland):現實知覺影響成就的動機,成就需求高者,會尋找具適當挑戰性的工作,並樂在其中得到
縮衣節食     
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如果不能具備智、勇、仁、強等素質,成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人,在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食,節衣服」演變而出,用來形容生活非常節儉。
分布式領導     
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從事計畫、執行和做決定工作。 團體分享分布式領導強調團體成員的交互作用,經由彼此互動過程,分享經驗和成就感。 增權益能組織中的成員享有做決定權力,從權力分享過程中提升行政的專業能力。 分布式領導的隱含意義是一種態度甚於管理技巧,就學校領導實務而言,依倫敦大學教育學院(Institute of Education, London)教授Harris認為隱含下列三種意義:1.它是組織內正式領導與非正式領導的組合。2.它不是反對傳統的科層領導,也不是排除正式領導職位。3.當所有領導都有其影響力,不可避免地領導分布於各個人,最重要...
台北市立松山家商     
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更強調實用技能的訓練,希望用不同於國中階段以記憶背誦為主的方法,改採用動手實作的學習方式,讓學生從小成就中慢慢累積學習的自信心。最後,我們思考到臺灣是一個海島,主要依靠外貿出口,同時現在科技進步,世界地球村已然成形,將來我們的學生結束學生生涯,要面對的也是世界的競爭,「國際觀」的建立,不僅可擴大其視野,更是為全球競爭的時代預作準備。綜合上述的想法,本校擬定了下列四項具體目標,做為推動學生學習的指引:一、落實品德教育:培養知善、好善與行善之全人教育。二、推動深耕閱讀:享受閱讀樂趣,養成終身閱讀習慣。三、強化技職專業:加強技...
玄奘     
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唐代高僧的法號。(西元602~664)俗姓陳,名褘,洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮)人。幼年因家境貧困,隨兄長捷法師住洛陽淨土寺,學習佛經。十三歲入選為僧。其後遊歷各地,參訪名師,研究《涅槃經》、《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》等。因感諸家各擅一宗,說法不一,故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來解決疑難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發,歷盡艱險,才到那爛陀寺,投入戒賢之門。貞觀十九年返長安,帶回大小乘佛典五百二十筴,六百五十七部,其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部,一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就,為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人,著名的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品,如《大唐三藏取經詩話》、元代吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇、明吳承恩的《西遊記》等。
春風得意     
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近義:志得意滿,得意洋洋,洋洋自得,躊躇滿志反義:灰心喪氣,垂頭喪氣,鬱鬱寡歡辨似: 「春風得意」及「躊躇滿志」都有因事情成功而喜悅、滿足的意思。 「春風得意」用於一般事情如願達成時的喜悅;「躊躇滿志」特別用於取得成就、志向達成時的自信與得意。 春風得意 躊躇滿志 辨似例句 ○ ㄨ 這一陣子,他既得獎,又升官,好不~。 ㄨ ○ 她站在自己作品前面,舉目四顧,為之~。
前途似錦     
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比喻人未來的成就有如錦繡般的美好遠大。如:「畢業之際,祝福你前途似錦,事業有成。」
神通廣大     
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近義:三頭六臂,呼風喚雨反義:一無所長辨似: 「神通廣大」及「三頭六臂」都有本領高強的意思。 「神通廣大」側重於形容門路多,有辦法;「三頭六臂」則側重於形容能力、氣力強大。 神通廣大 三頭六臂 辨似例句 ○ ㄨ 你真是~,竟然能在短短時間內,籌到這麼大一筆錢。 ㄨ ○ 能取得今天的成就,並非他有什麼~,而是積極努力的結果。
韌力(resilience)     
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別為,學校的素質、凝聚的家庭、鄰近的資源、願意付出的成人、慣常行為的楷模、對偏差行為的高控制力、重視成就的價值、重視健康生活型態的價值。綜觀其要點乃強調個體的內在人格因素、氣質因素、對情境的知覺因素以及與情境的互動因素所形成的外在行為型態,都會直接間接地影響復原力的發生。 關鍵字中文關鍵字:韌力英文關鍵字:resilience 參考資料1. 鄭峰銘(2006)。受刑人家庭復原力的探討。嘉大家庭教育研究所。網路社會學通訊期刊。2. 趙善如(2006)。從復原力觀點解析單親家庭的福利服務-以高雄市為例。社區發展季刊 114 ...
發現教學法     
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生有效能的驚奇,那麼在創作性活動中要突破問題癥結越有其可能性。遊戲中的快樂氣氛可以引發學生追求勝利、成就的動力,讓學生在遊戲中發揮潛能,運用感官和思考去解決遊戲中的問題。(註1) 2. 實驗法布魯納強調直覺思考和分析思考的學習策略,認為發現是不會無故產生的,而靈感必須經過感覺和知覺統合訊息處理後,才可能發現事實真相或公式定理。所以,儘管他推從直觀思考,但仍肯定直觀思考後需分析思考驗證才能真正完整的發現知(Bruner,1969)(註1)。 3. 看圖說話法布魯納認為科學心理學需要好其每天處理有關說和做事物,尤其需要運用語...
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