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迷信行為
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啟時，被獎賞的行為將會再重覆出現，而該反應也將被增強。因此，動物可能發展出奇怪的儀式化反應；它可能輕敲自己的頭，轉圈子，以後腳站立，或是做一系列當餵食機開啟時，他正在做的行為。這些儀式化的行為，我們把它們歸類為迷信行為，因為動物看起來似乎相信它所做的行為使得食物丸出現，因為在這種情境裡獎賞與動物的行為無關，我們將它稱為非連鎖增強作用。 舉例我們可以想到很多人類迷信行為的例子。有組織的運動裡就有很多樣例。例如：有一個棒球球員在踏入本壘之後以某種方式調整他的帽子，然後將下個球打出球場（全壘打）。下一次當他又站在打擊位置時，他...
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大魚吃小魚，小魚吃蝦米
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語本漢．劉向《說苑．卷一五．指武》：「大之伐小，強之伐弱，猶大魚之吞小魚也，若虎之食豚也。」弱肉強食，大的吞併小的。《活地獄．楔子》：「衙門裡的人，一個個是餓虎飢鷹，不叫他們敲詐百姓，敲詐那個咧？俗語說的好：『大魚吃小魚，小魚吃蝦米。』」
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擂鼓鳴金
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本指在戰場上擊鼓敲鑼，以壯聲勢。《孤本元明雜劇．午時牌．第二折》：「我今日傳了將令，則要您記的叮嚀：也不許搖旗吶喊，也不許擂鼓鳴金。」後用以比喻大張其事。如：「這不過是一件小事，不須要擂鼓鳴金，弄得人盡皆知。」也作「擂鼓篩鑼」。
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鼓旗相當
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此處所列為「旗鼓相當」之典故說明，提供參考。「旗鼓相當」典源作「鼓旗相當」。古時作戰，軍中都是以敲擊戰鼓及揮舞旗幟來指揮進退，鼓聲大作或旗幟飛揚都可表現出壯盛的氣勢。這兩者的氣勢相當，就表示雙方軍隊的陣容與聲勢不相上下。據《後漢書．卷一三．隗囂列傳》載，新莽末年，東漢人隗囂（ㄨㄟˇ ㄒㄧㄠ）在隴西一帶據地為王，稱西州上將軍；公孫述則佔有今四川一帶，稱蜀中皇帝。當時，尚未取得政權的漢光武帝劉秀兵力多布署在東部，其西部軍力無法與兩方的任一方相抗衡，為避免兩大豪強合作，他於是想拉攏隗囂，孤立公孫述，便寫了一封信給隗囂，信中說道：「如令子陽到漢中、三輔，願因將軍兵馬，鼓旗相當。」子陽，即公孫述的字。這...
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啪啦
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狀聲詞。形容器物有裂痕，不清脆的敲擊聲音。[例]這鑼敲起來啪啦啪啦的，一定破了。
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泠然
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4.形容聲音清脆悅耳。《二刻拍案驚奇》卷三九：「試敲一下，其聲泠然。」
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婆心苦口
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猶「苦口婆心」。見「苦口婆心」條。01.《京華慷慨竹枝詞．鐘鼓樓》：「暮鼓晨鐘不斷敲，婆心苦口總徒勞。滿城人競功名熱，猶向迷津亂渡橋。」
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波浪鼓
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一種兒童玩具。於小鼓兩旁用短線各拴一顆墜子，握住手把轉動，鼓面會因墜子敲擊而發出咚咚的聲響。以前賣貨郎也拿來搖弄，以代替叫賣。也作「巴郎鼓」、「撥浪鼓」、「勃浪鼓」、「博郎鼓」、「播浪鼓」、「潑浪鼓」、「不琅鼓」。
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鑿子
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一種挖槽或打孔用的工具。長條形，前端有刃，使用時用重物敲擊後端。
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鳴金
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敲鑼。古代一般多用於戰陣中進兵或收兵的信號。《薛仁貴征遼事略》：「再戰數合，敲得力怯，帝令鳴金歸陣。」《三國演義》第九回：「效彭越撓楚之法，鳴金進兵，擂鼓收兵。」
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貓頭鷹博士