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兒女
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1.子女。唐．李白〈南陵別兒童入京〉詩：「呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。」《三國演義》第五四回：「今日玄德既為我婿，即我之兒女也。」
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健康與體育學習領域
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估家庭、學校、餐廳、商店所準備和販售餐點的合適性，並提出改善的方法。2-3-5明瞭食物的生產、製造、烹調會影響食物的品質、價格及熱量，並能做明智的選擇。2-3-6分析個人對身體外觀的看法及其對個人飲食、運動趨勢的影響，並擬定適當的體重控制計畫。 3.運動技能a-b-c3-1-1表現簡單的全身性身體活動。3-1-2表現使用運動設備的能力。3-1-3表現操作運動器材的能力。3-1-4表現聯合性的基本運動能力。3-2-1表現全身性身體活動的控制能力。3-2-2在活動中表現身體的協調性。3-2-3瞭解運動規則，參與比賽，表現運動...
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鑕
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古代刑具的一種組件。腰斬時，墊在受刑人身下的鐵砧。《公羊傳．昭公二十五年》：「君不忍加之以鈇鑕。」《文選．班彪．王命論》：「然卒潤鑊伏鑕，烹醢分裂。」
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易牙
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人名。春秋時齊國人。生卒年不詳。為齊桓公的內侍，擅烹調，善逢迎，甚得桓公的寵愛。桓公死後，易牙與豎刁等謀亂，立公子無虧即位，導致齊國大亂。也稱為「狄牙」。
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枉突徙薪
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「此且有火災。」即教使更為曲突，而徙遠其薪。鄰家不聽，後災火果及積薪，而燔其屋。鄰里並救擊，及滅止而烹羊具酒，以勞謝救火者，曲突遠薪固不肯呼淳于髡飲飯。智者譏之云：「教人曲突遠薪，固無恩澤，燋頭爛額反為上客。」蓋傷其賤本而貴末也。夫豈獨突薪可以除害哉？另可參考：《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》
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沐猴衣冠
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躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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白頭到老
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(1) 弋言加之：射中目標物。弋，音｜ˋ，用帶有繩子的箭射獵。言，助詞。加，射中。
(2) 宜：烹調菜肴。
(3) 偕：共同、一起。
(4) 御：彈奏。
(5) 靜好：美滿和好。
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滔滔不盡
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年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的書證如《蕩寇志》第三二回：「張繼問起曹州攻取之法，成英反覆議論，滔滔不絕，口若懸河，張繼一毫不懂，連聲稱是而已。」
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上天入地
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2.比喻無所畏懼。《群音類選．官腔類．卷一一．雙忠記．烹妾激軍》：「君既為王家死義，妾身敢故推？要我上天入地，只索投去。」《三國演義》第四一回：「我上天入地，好歹尋主母與小主來。」
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煙燻
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一種烹調食物的方法。將茶葉、糖和米混合後，放於鍋內乾淨的紙上，將食物置於烤架上，蓋緊鍋蓋燻製。
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貓頭鷹博士