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獲致
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獲得、取得。[例]從生活中獲致的經驗要比書本裡的知識更加珍貴、真實。
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探索教育活動
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人相互連結和一起工作的能力，並藉由戶外或人造的冒險情境中，透過心靈、體能等挑戰，促進個人產生正向改變的知覺，進而增強自我概念的一種教育模式。 關鍵字中文關鍵字：探索教育活動英文關鍵字：adventure education activities 參考資料陳雅惠著。運用探索教育提升國小五年級學生班級凝聚力之行動研究，2012年，頁7，國立新竹教育大學教育學系教師在職進修課程與教學碩士班學位論文。
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節縮衣食
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自己的欲望，對於衣服也非常儉樸，總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利，還強調商人必須有豐富的知識學養，像伊尹、姜子牙一樣有謀略，像孫武、吳起用兵那樣果斷，像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質，成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人，在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食，節衣服」演變而出，用來形容生活非常節儉。
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篩檢與轉介
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府的醫療、社政、教育單位、以及相關的學術研究機構、民間團體等，似應利用機會廣為宣導發展遲緩或障礙相關的知識，以提高社會大眾對這方面問題的敏感度。不過一個國家如果具有完善的國民衛生保健制度，且嬰幼兒的發展遲緩或障礙的篩檢已納入制度中運作，則篩檢前之轉介的必要性自然降低。事實上，臺灣由於全民健康保險的普及，且規定兒童在四歲之前可獲得預防保健服務，國人若能善用此項健保資源，做好嬰幼兒的健康檢查，就具有為全部嬰幼兒從事發展遲緩或障礙篩檢的功能。(二)篩檢工作所謂篩檢是運用簡易、正確的方法，以決定哪些兒童可能需要 特殊服務，以獲致...
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辯證建構主義
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，這兩點與激進主義相仿，另一方面，辯證建構主義與純料的理性建構主義也不盡相同，因為它反對皮亞傑所主張的知識是經由一個理性程序慢慢達到一個終點。相反的，辯證建構主義強調理性是一個反應與調整的過程，而不是一個循一定途徑到達終點的過程。因此，我們可以產生多種的建構知識，但是有些建構會比其他的來得優越，而不是所有的建構都同等的好。知識是外在世界過濾後的產物，並且會受到文化、語言、信仰、以及和其他事物的互動所影響。 維高斯基的辯證建構主義在此理論中，對經由合理化、內化、和運用文化工具如語言等而來的認知發展的描述便是辯證建構理論的一...
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漏網游魚
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此處所列為「漏網之魚」之典故說明，提供參考。關於如何治民，孔子曾說：「用政令和刑罰來治理人民，人民只是苟且遵行，並無自發的知恥之心。如果用道德禮教來教導人民，人民不但能夠知恥，而且能自發地改邪歸正。」老子也說：「最好的治民之道，是有德於民，即使執政者不提自己的德政，人民卻都有德行了。下等的治民之道，是有德於民，卻不斷地宣導自己的德政，深怕人民忘記，這樣人民反而沒有德行了。如果只依靠法令來治理人民，結果是法令越來越繁苛，竊盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法，他認為法令不過是為政的工具，並非澄清吏治的根本之道。漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚...
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繼晷焚膏
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一位學生譏笑他說：「老師，您不要騙我們了！這麼久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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童乩
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稱的「乩童」二字，也要等到19世紀下半葉才見於文獻。然而，這並不代表在這之前就沒有「童乩」存在，傳統的知識份子多以「巫」或「巫覡」來稱呼他們。（註1） 功能「童乩」被視為神明的代言人，當民眾遭遇災厄病痛，便常常求助於童乩，希望獲得神明指點。問神者在燒香說明來由後，便等候童乩「起童」。一位童乩都有一位法師搭配，在童乩靜靜等待神明附身時，法師便在一旁搖令旗、搖法鈴、唸咒語，祈求神明「降壇」，並且準備待會要永的毛筆、朱墨與金紙。過一陣子，原本低頭不語的童乩忽然躁動起來，時坐時起、口中唸唸有詞，走到神桌前頻拍桌面表示「叩壇」。童...
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自由學習
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持不綴。2.教材有意義且符合學生目的者才會產生學習：教材知是否有意義，不在教材本身，而在於學生對教材的知覺(看法)。如所教材能滿足他的好奇心，或是能提高他的自尊感，他自然樂於學習。3.在較少威脅的教育情境下才會有效學習：學生在校求學，在心理上永遠是無法完全免於威脅的。不過，此處所指的威脅，是指個人在求學過程中因種種因素所承受到的精神壓力。有的學生因成績不如人而感到威脅，有的學生因容貌不如人而感到威脅，有的學生因缺少社會能力而感到威脅，也有的學生因家庭出身而感到威脅。4.主動自發全心投入的學習才會產生良好效果：安排學生學習...
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團體倫理
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體倫理有以下重要性：1.諮商是一種專業：諮商關係的建立、維持、發展及結果，是一種微妙的過程，需要專業的知識與技能的支持，而這種過程不是中立過程，而是可使當事人更好或更壞的過程。因此，諮商員的行為無形中涉及專業倫理的問題（Carkhuff & Berenson, 1976, 引自牛格正，1983；潘正德，1987）。2.輔導與諮商是一種服務，被服務的當事人是否能得到協助，諮商員的能力水準是一大關鍵：在諮商團體中，領導者的能力應具有一定水準，才能維持專業服務的品質。美國團體工作者協會（ASGW, 1989）的基本原理...
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貓頭鷹博士