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地窮山盡
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兒子，哥哥分到八成，弟弟李月生只分到兩成。八缸跟月生說，不是他有所偏愛，而是他另外幫月生藏了金子，要等到月生「山窮水盡」的時候才能給他。《聊齋》原文中的「苟不至山窮水盡時，勿望給與也」，用的就是這個意思。所以「山窮水盡」這句成語除無路可前進之外，亦有走投無路的意思。
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日高三丈
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太陽已升到三根竹竿相接的高度。表示時候已經不早了。明．湯顯祖《南柯記》第二一齣：「日高三丈，還不見六房站班。」《鏡花緣》第六七回：「誰知自從五更放了三十七砲，等到日高三丈，並未再添一砲，眼見得竟有八位要在孫山之外。」也作「日上三竿」。
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迎刃而判
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一下子很難攻下；而且南方正是雨季，容易河水氾濫，行軍不易；加上天氣炎熱，疫病容易流行。不如暫停進攻，等到冬天再說。但杜預舉出當年樂毅的濟西之戰為例，認為「我軍現在士氣旺盛，如果趁機伐吳，就像用刀劈開竹子一樣，只要劈開前面幾節，下面也會順著刀勢輕易地劈開了」。晉武帝接納了杜預的建議，繼續進攻吳國，果然節節順利，很快地滅了吳國。後來「迎刃而解」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻戰事進展順利。亦用來比喻事情很容易解決。
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趕到
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趕忙到達。如：「等他趕到時，飛機已經起飛了。」
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要死
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2.形容程度非常嚴重。如：「罵得要死」、「累得要死」。《文明小史》第一七回：「看看等到天黑，還不見回來。姚老夫子更急得要死。」
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足踏實地
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的收集資料，然後串連、剪裁，加以潤色，反覆修改，直到滿意為止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿時只剩下八十卷，可見其要求之精簡。等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
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十家九空
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論述：秦國初興的時候，任官得才，內則勵行法治，明賞必罰；外則攻城略地，巧取豪奪；終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後，就顯得志得意滿，過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且，淫威肆虐，築長城，建別館，掘陵寢；南征北討，用兵連年；百姓既苦於橫征暴斂，又疲於徭戍苛繁，弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆，白骨堆積如山，沒人祭拜的墳墓布滿郊野，終於造成「十室九空」的蕭條景況。及到徐福出亡，趙高入朝，天下百姓更加痛心疾首，於是紛紛起而抗暴，結果秦朝帝國歷時僅十五年就被滅亡了。「十室九空」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容天災人禍造成人民窮困散亡的淒涼景象。
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見物不取，失之千里
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見到時不要，等到想要時，已因相去遙遠而難以取得了。比喻事不及時，則後悔莫及。明．張鳳翼《紅拂記》第一六齣：「呀！道兄差矣！豈不聞見物不取，失之千里，既遇明主，何必遠去？」也作「見之不取，思之千里」。
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懷磚之俗
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古代青州風俗澆薄，太守初到其地，民皆懷磚叩首迎之。等到卸職還家，民則以磚擊之相送。見《洛陽伽藍記．卷二．秦太上君寺》。後比喻風俗澆薄，人情勢利。
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小馬乍行嫌路窄
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小馬剛學走路，總嫌路窄跑不快。比喻初出社會的年輕人，目空一切，總覺得世界太小，沒有他發揮的餘地。如：「年輕人嘛！難免要求表現，所謂『小馬乍行嫌路窄』，等到他多經歷些事，就知道世界有多大。」《兒女英雄傳．第三三回》：「安太太道：『這就可叫作小馬乍行嫌路窄了。』」
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貓頭鷹博士