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平衡
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3.衡器兩端承受的重量相等。《漢書．卷二一．律曆志上》：「權與物均而生衡，衡運生規，規圜生矩，矩方生繩，繩直生準，準正則平衡而鉤權矣。」
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沒有規矩不能成方圓
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沒有規、矩為輔助工具，就不能夠畫出方、圓的形狀。語本《淮南子．說林》：「非規矩不能定方圓，非準繩不能正曲直。」比喻行事需要有個標準、原則。
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貪官汙吏
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利用職務獲取非法利益的官吏。[例]貪官汙吏必須繩之以法，以免敗壞政風，為害國家。
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絛
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用絲編成的繩帶。如：「絲絛」。《西遊記》第二回：「穿一領紅色衣，勒一條黃絛。」《初刻拍案驚奇》卷一：「約得百兩，使熔成一大錠，把一綜紅線，結成一絛，繫在錠腰。」
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卷曲
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蜷縮彎曲。《莊子．逍遙遊》：「其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。」
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纜
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1.繫船用的繩索。《文選．謝靈運．鄰里相送方山詩》：「解纜及流潮，懷舊不能發。」唐．李善．注：「纜，維船索也。」
2.由許多細股絞扭而成的粗繩或繩狀物。如：「纜繩」、「電纜」、「鋼纜」。
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牽強附會
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宋．鄭樵〈通志總序〉（據《通志》引）〈洪範五行傳〉者，巫瞽之學也，歷代史官皆本之以作〈五行志〉。天地之間，災祥萬種，人間禍福，冥不可知，若之何一蟲之妖，一物之戾，皆繩之以五行？又若之何晉厲公一視之遠，周單公一言之徐，而能關於五行之沴乎？晉申生一衣之偏，鄭子臧一冠之異，而能關於五行之沴乎？董仲舒1>以陰陽之學2>倡為此說，本於《春秋》3>，牽合附會。歷世史官自愚其心目，俛首4>以受籠罩而欺天下。臣故削去五行，而作〈災祥略〉。 〔注解〕
(1) 董仲舒：西元前１７９∼１０４，西漢廣川人。少治春秋，孝景時為博士，下帷講誦，三年不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。
(2) 陰陽之學：根據四...
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學校行政
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向，所以學校行政的基礎，可以從哲學、社會學、心理學、管理學及法學等領域探討，俾供學校行政處理業務的準繩。三、學校行政的理論發展學校行政的理論發展比其他行政的理論發展相較遲緩，主要原因是學校行政較偏重實務部分，但若能參考其他行政的計畫、領導、決定、溝通等理論，對學校行政仍具有相當高的參考價值。 實務方面一、學校教務工作二、學校訓導工作三、學校總務工作四、學校輔導工作五、學校人事工作六、學校會計工作 參考資料(註一) 黃昆輝著：《教育行政與教育問題》，台北：五南出版公司，1980年3月。頁4-6。(註二)吳清山著：《學校行政...
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紉
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1.搓捻。楚辭．賈誼〈惜誓〉：「傷誠是之不察兮，并紉茅絲以為索。」唐．段成式《酉陽雜俎．卷六．樂》：「使一人吹空管，一人紉繩，則琴瑟竽筑皆作，與真樂不異。」
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說文解字
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字敘》中指出：「古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜……及神農氏，結繩為治，而統其事。」由於古人沒有文字，只用結繩等方法來記事，以致「庶業其繁，飾偽萌生」。及至倉頡造字，才使「百工以乂，萬品以察」。然而，隨著文字的演變，而時人又「雖有尉律不課，小學不修」，加上假借字的普遍，使許多字已失去了本義，或者出現誤用的情況。為了「解謬誤，曉學者，達神恉」，許慎遂作《說文解字》。《說文解字》的書名，許慎這樣解釋：「倉頡之初作書也...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士