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叫屈
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對於不合理的待遇感到委屈不平，或加以申訴表達。[例]他做事一向負責認真，上司卻對他百般刁難，實在讓人替他叫屈。
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康泰
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健康安泰。《官話指南．卷四．官話問答》：「貴國大皇帝，一向聖體康泰。」
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伸手牌
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稱人從不買菸，每次抽菸都向別人要。如：「他一向只抽伸手牌的菸。」
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背恩忘義
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到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判他死刑。行刑後，絮舜的家屬上告張敞審判不公，以小罪妄殺人命。一向欣賞張敞的宣帝將他從輕發落，免去官職，貶為庶人。幾個月後，京師的治安又再度變壞，冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
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清貧
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1.形容非常窮苦。《聊齋志異．卷十一．黃英》：「然家清貧，陶日與馬共食飲，而察其家似不舉火。」《儒林外史》第四十八回：「一向知道吾兄清貧，如今在家可做館？長年何以為生？」也作「清苦」。
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中臺科技大學
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程約二十五分鐘，交通堪稱便利。校景優雅，無都市之喧嘩，實為辦學之最佳地點。 特色創校四十餘年來，本校一向本著創辦人醫者仁心之理念及中臺校訓「忠、信、篤、敬」四字箴言之核心價值，以培育社會所需具有「技術專業、人文關懷」及「醫德與醫術」兼具之醫護、健康與管理人才為辦學理念。今後並將秉持「傳承與創意並重、本土與國際接軌、科技與人文兼具、專業與品德兼修」的四大指導原則，繼續延攬菁英師資、強化實務性研究、全面推展全人教育、回流教育與跨疆界產學合作，為迎接全球化時代之來臨，開創新局。本校設有放射科學研究所、健康產業管理研究所、護理研...
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熱腸古道
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即「古道熱腸」。見「古道熱腸」條。01.《糊塗世界》卷一：「老哥熱腸古道，我們是一向欽佩的。他這椿事只要老哥高抬貴手，他就過去了。」
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龍瑛宗
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du.tw/literature/author24.htm] 評論、其他 〈植有木瓜樹的小鎮〉一向都被評論家當作觀察龍瑛宗作品風格的指標作品，同時也有論者認為龍瑛宗這篇作品，透露了殖民統治時代的台灣文學，因為受到時局變化的影響，產生重大本質轉變的一個分界點。 葉石濤說，到了龍瑛宗，台灣小說裡才出現現代人心理的挫折，哲學的冥想以及濃厚的人道主義。它意謂著，龍瑛宗改變了先前以社會運動為宗旨，具有抵抗意識，展現強烈現實批判精神的文學傳統。 彭瑞金也說，以〈植有木瓜樹的小鎮〉為例，可以被解讀為：『描繪黑暗的殖民地社會裡...
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昏迷
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2.愚昧不明事理。《文選．張協．雜詩》：「流俗多昏迷，此理誰能察？」《東周列國志》第一○六回：「趙王一向昏迷，惟郭開之言是聽。」
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兩端首鼠
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的舉動得罪了武安侯，便叫人把他綁起來，並且捉拿他的族人，打算全部判處死刑。魏其侯竇嬰是竇太后的姪子，一向和灌夫交好，他知道了這個消息後，便設法搭救灌夫和他的族人。兩人在景帝面前互相辯論，武安侯毀謗灌夫招聚天下豪傑，分明是存有謀反之心，應該處死；魏其侯則說，灌夫為國家立下許多戰功，是國家的忠臣壯士，不該為了酒醉鬧事這種小錯就處死。景帝聽完了雙方的爭論之後，對如何處罰灌夫仍猶豫不決，便下令退朝。武安侯對於景帝行事優柔寡斷很不滿，就對別人生氣的說：「竇嬰只是一個老傢伙，何必為了他而畏首畏尾、猶豫不決呢？」後來「首鼠兩端」被用來形容猶豫不決的樣子。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士