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白衣蒼狗
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此處所列為「白雲蒼狗」之典源，提供參考。 唐．杜甫〈可嘆〉詩（據《全唐詩．卷二二二．杜甫》引）天上浮雲如白衣，斯須1>改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。近者抉眼2>去其夫，河東3>女兒身姓柳。丈夫正色動引經，酆城4>客子王季友。群書萬卷常暗誦，《孝經》一通看在手。貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝斗。時危可仗真豪俊，二人得置君側否。太守頃者領山南，邦人思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星...
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宥恕
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寬恕、赦免。宋．王珪〈仁宗皇帝加上徽號冊文〉：「放遠邪佞，宥恕刑獄。」《聊齋志異．卷六．聶政》：「忽墓中一丈夫出，手握白刃，氣象威猛，厲聲曰：『我聶政也！良家子豈容強占！念汝輩不能自由，姑且宥恕。』」
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棄筆從戎
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此處所列為「投筆從戎」之典故說明，提供參考。據《東觀漢記．卷一六．班超列傳》載，東漢時，班超因家境貧困，只好為官府抄寫書籍，賺取微薄薪水，以供養母親，貼補家用。有一天，他做得有些厭煩，便停止抄寫，將筆擱置於一旁，嘆息說：「大丈夫應效法傅介子、張騫等人，立功邊疆，保家衛國，怎能長久從事文書工作，將生命耗費在筆硯之間呢？」於是決定從軍報效國家。後來這個故事被濃縮成「投筆從戎」，用來指棄文從軍，以衛國立功。
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明察暗訪
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公開調查，暗中了解。《兒女英雄傳》第二七回：「丈夫的品行也去了，她的聲名也丟了。她還在那裡賊去關門，明察暗訪。」也作「明查暗訪」。
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夫君
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1.稱謂。妻子對丈夫的敬稱。《禮記．內則》：「君已食徹焉，使之特餕，遂入御。」漢．鄭玄．注：「凡妾稱夫曰君。」
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相公
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1.舊時婦女對丈夫的敬稱。《初刻拍案驚奇》卷六：「只此也要得一半價錢，極是便宜的。但我家相公不在，一時湊不出許多來，怎麼處？」
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橫生
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1.稱人類以外的萬物。《逸周書．文傳解》：「故諸橫生盡以養從，從生盡其養一丈夫。」
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傍人門戶
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此處所列為「寄人籬下」之典源，提供參考。 ＃《南齊書．卷四一．張融列傳》融玄義無師法，而神解過人，白黑談論，鮮能抗拒。永明中，遇疾，為（問）〔門〕律自序曰：「吾文章之體，多為世人所驚，汝可師耳以心，不可使耳為心師也。夫文豈有常體，但以有體為常，政當1>使常有其體。丈夫當刪《詩》、《書》，制禮樂，何至因循2>，寄人籬下。」 〔注解〕
(1) 政當：即正當。
(2) 因循：遵循舊習而無所改動。〔參考資料〕另可參考：《南史．卷三二．張劭列傳》
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婚姻坡度
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。 父權社會下的婚姻坡度現象在過去傳統父權社會下，女性的社會地位及經濟資源等大多依賴其婚配的男性，而丈夫亦藉著妻子對其提供之資源的仰賴以鞏固其在家庭作為一家之主的地位。因此，男性大多偏好以較高的學歷、職業階層或經濟收入來換取年輕、具外貌吸引力的女性，但不一定要求女性社經地位與之相等，如此的社會下充滿了「上嫁婚配」的現象。 現代社會下的婚姻坡度現象在現代社會下漸漸開始重視女性經由自身努力所獲得的自致社會地位，然受傳統價值觀的影響，「下嫁婚配」仍是較為少見的現象，而上嫁婚配普遍的結果使得本身社會地位較高的女性，在婚姻市場中擇...
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大姑
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2.稱謂：（1）對父親的姊妹中最長者的稱呼。（2）稱丈夫的姊姊。
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貓頭鷹博士