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全球化
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了轉變。(註1) 內容說明指全球聯繫不斷地擴張，人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的崛起。除此之外，可以進一步解釋為「互賴程度的增加」、「遠距離活動」與「時空壓縮」。「互賴程度的增加」指的是國家的經濟、政治等的國際涉入程度增加，所以某一國的發展可能會直接或間接對其他國家產生衝擊。「遠距離活動」意味著在當代全球化環境下，某些地方的社會機構活動方式可能對遙遠地區的行為產生重大的後果。「時空壓縮」意指在全球化裡，時間和空間不再限制人類社會的組織型態。(註2) 對於全球化的批評一般對於全球化的批評在於，全球化在解除對資本的...
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意在言外
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語意婉曲，真意在言語、文辭之外，讓人自去體會。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷一五．杜牧之》：「此絕句極佳，意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也。」
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七折八扣
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計算時一再折扣，自總數中盡量減除。《七俠五義》第九六回：「再加這些店用房錢、草料麩子七折八扣，除了兩錠銀子之外，倒該下了五六兩的帳。」《文明小史》第三一回：「次日，伯集把帳一一的七折八扣算了，不管那些人叫苦連天，怨聲載道。」
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李昂
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露骨的描述，近期則更進一步連結至政治國族的面向，而引起文學界及讀者兼兩極的評價。 〈施淑〉除了野心之外，李昂的作品充分顯現著她對社會問題的關注，女／性問題更是她一向的探索與思考中心。而李昂的邊緣性與爭議性不僅是小說題材與文字的「肆無忌憚」，更是一個時代的問題！在性別議題「解嚴」之前，李昂便已從邊緣出發，作品大多觸及「在男性中心世界裡，女性社會及性意識的幽黯面」。 〈王德威〉 參考資料關於李昂http://www.nchu.edu.tw/taiwan/reside_writer_LiAng_08-0.htm台灣文學-典...
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襯字
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曲家製曲時，每加添虛字於曲譜應有字數之外，稱為「襯字」。一般用以補足語氣或描摹情態。
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鍾嶸
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，區別等第，分為上中下三品，故稱為《詩品》。《隋書·經籍志》著錄此書，書名為《詩評》，這是因為除品第之外，還就作品評論其優劣。後以《詩品》定名。品評自漢至梁122位五言詩作家，齊梁之際，文學思潮浮靡訛濫，故書中提倡風力，反對玄言，是一部專論五言詩的古典文學批評名著。《詩品》有評曹操父子，鍾嶸將曹操置於下品，乃嫌其「古直」而少文彩。 學術思想鍾嶸學術思想主要有以下幾點：1、反對用典：他提倡自然質樸的詩風，反對一味講究用典，斥責了『文章殆同書抄』的堆砌典故風氣，又舉出『 思君如流水』、『高台多悲風』、『清晨登隴首』、『明月照...
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開放
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1.取消不必要的禁令、限制等，任人自由活動。[例]民主國家除了開放言論自由之外，也開放遷徙與居住等自由。
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排難解紛
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連見了辛垣衍，向他解說當時的局勢以及秦國的計謀，曉以大義。辛垣衍聽了之後如夢初醒，除感佩魯仲連的高見之外，並打消了勸說趙國的念頭，而返回魏國。不久，魏國的公子無忌（信陵君）以計奪取晉鄙軍隊前來救趙，擊退秦軍，解除了趙國的危機。平原君很感激魯仲連的幫助，要封賞他，但是魯仲連再三的推辭，堅持不肯接受。於是平原君設宴款待，準備以黃金千兩用祝壽名義送給魯仲連。魯仲連笑著對平原君說：「士人之所以為天下人所敬重，是由於為人排解禍患、困難、紛爭，而不求報酬。如果要求有所報酬的，那是商人的行為。」於是堅持不拿千兩的黃金，並辭別平原君，離開了趙國。後來「排難解紛」這句成語就從這裡演變而出，用來指為人排除危難，解...
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量尺分數
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個量尺，能夠更精確的解釋考生之間真正的能力差異。量尺分數的使用，除了能更精確的了解考生之間的能力差異之外，還能讓分數的解釋更容易，比如說可以評量考生能力的成長情形、考生在同一個測驗不同難度水準上的表現、考生在同一個測驗不同的複本上的表現等等。若以基本學力測驗為例，若考生在兩次的學力測驗都參加的情況下，其兩次考試成績的分數比較會因量尺而更容易比較。 參考資料汪慧瑜、余民寧（2006）。國中基本學力測驗量尺分數的另類表示方法。測驗學刊，53(2)，205-238。凃柏原（2005）。如何將原始分數轉換成量尺分數-以國中生基本...
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白衣蒼狗
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紫氣鬱鬱猶衝斗。時危可仗真豪俊，二人得置君側否。太守頃者領山南，邦人思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。 〔注解〕
(1) 斯須︰片刻、短暫的時間。
(2) 抉眼：反目。抉，音ㄐㄩㄝˊ，挖。
(3) 河東：地約當在今山西省境內，黃河以東的地區。秦漢曾於此設河東郡，其後唐置道，宋置路，亦皆稱為「河東」。
(4) 酆城：唐代豐城縣。
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貓頭鷹博士