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璧合珠聯
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比喻美好的事物相匹配，同時薈集。常用為新婚賀辭。參見「珠聯璧合」條。《兒女英雄傳》第二八回：「便是你兩個當日無心相遇，也想不到今日璧合珠聯，作了同床姐妹。」
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銅山西崩，洛鐘東應
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漢武帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，東方朔預測山恐會崩毀，故鐘先鳴。三日後果有山崩綿延二十餘里。見南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》「銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶」句下劉孝標注引《東方朔傳》。比喻重大事件，彼此互相感應，互相影響。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「此義易明。銅山西崩，洛鐘東應，不以遠而阻也。」
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單向溝通
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單向溝通目錄1 理論原則2 優點3 缺點4 關鍵字5 參考書目 理論原則單向溝通為當一個人告訴另一個人某些事情即屬之。也就是說當一個人開始說話的時候便是開始，傳達到一位聆聽者的腦海中的時候就結束了，此種溝通方式非常廣為使用，如同發傳單，廣播，便條紙等等，都屬於此類型的溝通方式。 優點單向溝通具備了兩項優點，其中他強調了傳遞者或是發言者的溝通技巧，在其進行此向溝通時，對方可以進行深度的思考，並且與以不斷反覆思索，通常可以在咀嚼的過程中獲得更具能量的話語，如同在一位演講者在台上演說時，底下的人雖未發言，卻可以在接收到訊息後自...
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洪醒夫
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，由於他們對生活的誠懇、勇敢、認真的態度，從他們身上散發出人性的光輝與生命的堅韌，是令人感動的，而這便是洪醒夫所堅持的人性的純美，在他的小說裏，我們總會看到未來的希望。（3）溯源台灣文學寫實傳統：洪醒夫的田莊人系列小說，上承日據時代賴和、楊守愚、呂赫若、蔡秋桐等農村文學寫實精神﹔以及戰後初期鍾理和、葉石濤、鍾肇政等持續的農村寫實香火。與同時代的前輩和同輩作家：黃春明、王禎和、李喬、鍾鐵民、陳恆嘉、宋澤萊、林雙不等，將當時台灣農村社會的轉型面貌與問題刻劃出來。從這一貫脈絡的農村文學系譜可以發現，七○年代的農村文學和日據以來...
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感情
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4.被別人的情意所感動，而表示感謝之情。如：「媽媽幫了他大忙之後，他感情不過，送了我們一籃水果。」《兒女英雄傳》第二四回：「伯父、伯母，今日此舉，不但我父母感情不盡，便是我何玉鳳也受惠無窮。」
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街坊鄰居
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住家附近的人家。《紅樓夢》第五六回：「我原是個閒人，便是個街坊鄰居，也要幫著些，何況是親姨娘託我！」也稱為「街坊鄰舍」。
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源頭
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2.泛指事情的根源、出發點。《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》：「佛氏雖無私意，然源頭是自私其身，便是有個大私意了。」
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李昂
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現代人的情愛和性愛問題上，對於青年男女在社會轉型期所碰到的性心理問題和道德問題多所著墨。筆名「李昂」便是借用母親的姓氏「李」，「昂」則是希望可以昂首挺胸的意思。李昂14歲初二的時候，即開始創作第一篇小說。16歲開始寫＜花季＞，次年發表於《中國時報》副刊，並入選爾雅年度小說選《五十七年短篇小說選－十一個短篇》，此後以才女之姿進入文壇。文化大學哲學系畢業後，赴美奧勒岡大學（University of Oregon）攻讀戲劇碩士。1983年，李昂以「殺夫」獲得聯合報中篇小說首獎，「殺夫」以台灣農村生活為背景，探討人性的不可捉摸...
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地痞
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地方上不務正業、欺壓百姓、為非作歹的人。《二十年目睹之怪現狀》第六七回：「並且你是個清白良民，他把那辦地痞流氓的刑法來辦你，便是損了你的名譽，還可以叫他賠錢呢？」也稱為「地棍」。
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邱逢甲
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來許多時人與後人的譏諷，然而從他的詩作來看，內渡之後丘逢甲的文風驟變，充滿悲憤激越之情，最為人所知的便是〈離臺詩〉之一：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天。扁舟去做鴟夷子，回首河山竟黯然。」然而臺灣局勢已難挽回，丘逢甲的遺民之痛也只能化作寫作的動力而已。（同註2）宣統3年（1911）武昌革命成功，丘逢甲受廣東總督胡漢民之聘擔任教育司長，之後又抱病前往上海出席各省聯合會議，組成南京臨時政府。病情加重後丘逢甲被護送返回家鄉，不久之後便去世，年僅49歲。（同註1） 詩作選錄〈送頌臣之臺灣八首：其一〉涕淚看離棹，河山息戰塵。故鄉成...
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貓頭鷹博士