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闍黎
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「阿闍梨」的簡稱。參見「阿闍梨」條。《水滸傳》第四五回：「是師兄海闍黎裴如海，一個老誠的和尚。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「雖是老和尚先開方便之門，爭是小闍黎漫領菩薩之水。」
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水乳相資
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此處所列為「水乳交融」之典故說明，提供參考。水和乳很容易混合，混了以後，就是乳水溶液，分不出乳或水了。所以古人常用「水乳」來表示兩個人的關係密切投合。例如佛經《最勝經》說：「上下和穆，猶如水乳。」後來更有「水乳相資」的說法。在《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」，說上恆大師到龍興寺後，和法真、靈祐、法、神湊、慧璡等人交往，大家的感情像「塤箎合韻，水乳相資」一般的融洽。塤、箎是樂器名，合奏起來聲音最為搭配，就如同水、乳交融一般。「水乳交融」的說法，可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案，暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土...
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門徒
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2.舊時江南大戶人家有慣常使喚的產婆、媒婆、和尚和尼姑等，稱為「門徒」。《通俗常言疏證．釋道》引《冊府元龜》：「唐開元二年，制百姓家多以僧尼道士為門徒，相與往還，妻子無所避，甚成敝俗。」
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散場
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收場結束。《清平山堂話本．簡貼和尚》：「話本說徹，且作散場。」《紅樓夢》第一回：「浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。」
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交加
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6.侵凌、欺負。《清平山堂話本．簡貼和尚》：「前日一件物事教我把去賣，吃人交加了，到如今沒這錢還他。」
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戒尺
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2.戒壇上和尚說戒時的法器，為兩塊小木，一俯一仰，可相擊使鳴。
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十方
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佛教用語。佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。南朝陳．徐陵〈梁貞陽侯重與王太尉書〉：「菩薩之化，行于十方；仁壽之功，沾于萬國。」《儒林外史》第二回：「這庵是十方的香火，只得一個和尚住。集上人家凡有公事，就在這庵裡來同議。」
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比丘
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佛教上稱出家修行的男子。[例]這敦煌卷子上寫著：「大唐比丘」，作者想必是位出家人。 △和尚
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恁麼
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1.這麼、如此。宋．柳永〈定風波．自春來〉詞：「早知恁麼，悔當初，不把雕鞍鎖。」《清平山堂話本．簡貼和尚》：「不知付簡帖兒來的是何人，打死也只是恁麼招供。」
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新硎初試
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比喻首次嘗試或初露鋒芒。《痛史》第二五回：「這五百和尚，都是俠禪親自教出來的，操練了幾年，今日新硎初試，勇氣百倍。」也作「發硎新試」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士