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1.耕土、翻土。《文選.古詩十九首.去者日以疏》:「古犁為田,松柏摧為薪。」宋.蘇舜欽〈城南感懷呈永叔〉詩:「去年水後旱,田畝不及犁。」
內憂外患     
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語本《管子.戒》:「君外舍而不鼎饋,非有內憂,必有外患。」指國家內部的動亂和外敵的侵擾。《孽海花》第二五回:「當此內憂外患,接踵而來,老夫子繫天下人望。」亦比喻個人所遭遇的內在糾紛與外在壓力的困境。清.方苞〈兄子道希誌銘〉:「時弟妹皆幼,內憂外患,獨身當亡,遂得危疾,連年景歲。」
汙辱     
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2.玷汙。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「僕以口語遇此禍,重為鄉黨所笑,汙辱先人,亦何面目復上父母丘乎?」《三國演義》第二二回:「終有望夷之敗,祖宗焚滅,汙辱至今,永為世鑒。」
玉潔冰清     
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如玉和冰一般純淨潔白。比喻人格高尚品行高潔。唐.楊烱〈李懷州誌銘〉:「孔文舉之天骨,玉潔冰清。」《兒女英雄傳》第九回:「這根基兩個字不在門庭家世上講,要在心地品行上講的,你只看張家姑娘這等的玉潔冰清,可是沒根基的人做得來的。」也作「冰清玉潔」。
自食其果     
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不愛你了; 所以我只好打你了, 請你原諒叭!」 4.相似、相反詞 相似詞 自作自受,自取亡滅,自掘墳,作法自斃 相反詞 <<無>> 5.例句 某些只顧圖利而破壞自然環境的人,將來必會自食其果的。
喪明之痛     
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語本《禮記.檀弓上》:「子夏喪其子而喪其明。」後比喻喪子。唐.楊烱〈常州刺史伯父東平陽公誌銘〉:「一子令珍,早亡,朝夕溫清者四女,公慨然有喪明之痛。」《二十年目睹之怪現狀》第八七回:「誰知同寅當中,一人傳十,十人傳百,已經有許多人知道他遭了『喪明之痛』。」
關羽     
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後孫權將關羽首級送給曹操,曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽,通常認為即關林,不過現代有觀點認為關莊村關羽才是埋葬關羽頭顱之處,關林只是萬歷年間建的祀祠場所。田福生 著 《關羽傳》 中國文史出版社 2007年出版 ISBN 978-7-5034-2022-1 第十六章 第十節 關羽陵知多少。同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽,即關陵,也稱關陵|當陽大王塚。蜀漢政權則在成都為關羽建衣冠塚,即是成都關羽
同歸於盡     
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歸於盡」條。 01.唐.白居易〈浩歌行〉:「去復去兮如長河,東流赴海無迴波;賢愚貴賤同歸盡,北邙冢高嵯峨。」 參考詞語︰同歸一燼注音︰ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ | ㄐ|ㄣˋ漢語拼音︰tóng guī yī jìn釋義︰猶「同歸於盡」。見「同歸於盡」條。 01.清.無名氏《杜詩言志.卷二.秋雨嘆》:「無憂之稚子,固不能免,即不出之老夫,亦及於難。是君子小人同歸於一燼,此誠天地之厄數,莫可如何!」
    
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1.用來防水護田的隄岸。如:「堤圩」。清.顧炎武〈中憲大夫山西按察司副使寇公誌銘〉:「公乘舟出郊,勸民興工築圩,以食農民。」
冷暖自知     
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本指水的冷暖,飲用者自己才知道。語本《大毘盧遮那成佛經疏》卷一二:「如飲水者,冷熱自知,尚不可為不飲人說,況如來境耶?」佛教禪宗比喻證悟的境界,不可言傳。《景德傳燈錄.卷四.袁州蒙山道明禪師》:「今蒙指授入處,如人飲水,冷暖自知。」後引喻對道理體會的深淺,全在自己本身的體驗。宋.蘇軾〈韓退之孟郊銘云以昌其詩舉此問王定國當昌其身耶抑昌其詩也來詩下語未契作此答之〉詩:「吾言豈須多,冷暖子自知。」
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