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開卷有益
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的例子：宋太宗趙光義非常喜歡讀書，但歷代典籍文史資料實在太多，所以他命令當時的大文學家李昉主持編輯一套集歷代圖書資料精華的百科全書。李昉等學者歷經七年的努力終於編成。宋太宗對這部書非常重視，同時為它取名為《太平御覽》，規定自己要在一年內看完它，就算政務繁忙，也一定要找時間補讀。大臣們怕他太勞累，常勸他多休息，但宋太宗卻說：「『開卷有益』，經常看書，總是有好處的，我一點也不覺得累。」也有人認為典源當出於此。
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自出機杼
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「機杼」原指織布機，後世引申為詩文的組織和構思。根據《魏書．卷八二．祖瑩列傳》記載，祖瑩從小就好學喜歡讀書，而且日夜不休，即使被父母禁止，還是趁著夜晚家人睡著後偷偷地繼續讀書。他尤其喜愛寫文章，長大後以擅長文學而受到朝廷重用，他常對人說：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」大意是說：文章的構思、見解，要能獨創新意，就像用不同於別人的織布機，織出不同於別人花紋的布料一樣，有自己的風格，才能不落俗套。祖瑩說這段話的主要用意，其實是在諷刺那些愛剽竊別人文章的人。後來「自出機杼」被用來比喻獨創新意、風格。
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諱莫如深
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隱瞞國家重大的醜聞。語出《穀梁傳．莊公三十二年》：「諱莫如深，深則隱，苟有所見，莫如深也。」後比喻隱瞞的非常嚴密，不為外人所知。如：「他可是諱莫如深，想從他那裡套出一點口風，恐怕比登天還難！」
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龍蟠虎踞
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hǔ pán lóng釋義︰猶「龍蟠虎踞」。見「龍蟠虎踞」條。
01.元．湯式〈哨遍．聖偏飛龍當日套．五煞〉：「三尺臺包藏著屯鶯聚燕閑人窟，十字街控帶著踞虎盤龍舊帝基。」
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瀟灑
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2.淒涼、悲楚。宋．周邦彥〈塞垣春．暮色分平野〉詞：「漸別離氣味難禁也，更物象，供瀟灑。」元．王修甫〈鬥鵪鶉．闕蓋荷枯套．小桃紅〉曲：「西風夜送廉纖雨，清燈一點，知人瀟灑，相伴影兒孤。」
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調查研究法
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等訊息印在問卷上頭。 六、送出問卷與追蹤接到問卷的人，常不會急於寄回填妥之問卷。為增加回收率，需有一套有效之追蹤手續。當然研究者也須在送回問卷的信封上，貼妥回郵及印妥或寫上收件人之姓名與地址以茲配合。 七、處理資料把執行調查所得之資料予以登錄、使用電子計算機處理、解釋結果以及提出發現報告。 關鍵字中文關鍵字:調查研究英文關鍵字: survey research 參考資料 王文科/著。教育研究法，1986年初版，頁309-319。五南圖書出版有限公司。
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慳
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1.阻礙、磨難。元．貫雲石〈一枝花．柳垂翡翠條套．梁州〉曲：「常言道好事多慳，陡恁的千難萬難。」明．湯顯祖《紫釵記》第四二齣：「這恩愛前慳後慳，這姻緣左難右難。」
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德行倫理學
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都提倡中庸之道，無論是我們的情緒發用或行動表現，都應謹守中庸之道，而過猶不及都不可取。儒家談中庸有一套上通天道的道德形上學基礎，與之不同的是，亞里斯多德卻把中庸當作德行的一種主要性質或特徵，即任何道德的德行都必定展現出不偏不倚的中道，否則不成其為德行。對於亞里斯多德來說，行為或情緒表現的中庸是相對由個人來取決的，可是這並不是任意的取決，而是根據所有人共通的理性，而具體可以作為請教的對象，則是具有實踐智慧的有德者。這也意味著道德有其客觀的標準，而此一標準取決於有德行者的理智判斷。亞里斯多德德行論倫理學最大的優點就是它和日常...
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寂
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1.靜。唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩：「萬籟此都寂，但餘鐘磬音。」元．張可久〈一枝花．長天落綵霞套．梁州〉曲：「萬籟寂，四山靜。」
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響遏行雲
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04.《金瓶梅》第五三回：「這一套曲兒，做的清麗無比，定是一個絕代才子；況唱的聲音嘹亮，響遏行雲，卻不是個雙絕了麼？」
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貓頭鷹博士