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穎脫而出     
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錐尖透過囊袋顯露出來。語出《史記.卷七六.平原君虞卿列傳.平原君》:「毛遂曰:『臣乃今日請處囊中耳,使遂蚤得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。』」後比喻有才華的人得到機會而嶄露頭角。唐.李白〈與韓荊州書〉:「願君侯不以富貴而驕之,寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出。」也作「脫穎而出」。
定見     
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確定不變的見解或主張。如:「一個沒有定見的人,常容易受到外在因素影響而見異思遷,改變原來的想法。」《宋史.卷四○六.列傳.崔與之》:「謂之獨斷者,必是非利害,胸中卓然有定見,而後獨斷以行之。」《紅樓夢》第一三回:「莫若依我定見,趁今日富貴,將祖塋附近多置田莊房舍地畝。」
戴月披星     
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。在一首〈七言〉詩中,顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身,相較於那些追求富貴名利的人,自己所選擇的這條路,顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單,也只有默默地繼續走下去,不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語,後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出,用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累;亦比喻辛勤勞頓。
以禮相待     
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用尊敬、禮貌的態度相對待。如:「無論貧富貴賤,她對上門購物的顧客莫不以禮相待,所以生意特別興隆。」
志深軒冕     
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釋義志在功名富貴。 引文劉勰《文心雕龍》(情采第三十一):「志深軒冕,而泛詠皋壤。心纏几務,而虛述人外。」 近義熱中功名|汲汲富貴|心懸貴勢
白居易     
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途多險,便決意引退。春天,以太子賓客分司東都,自此長別帝京。在東都洛陽,他過書”中隱”的生活。既可保富貴,又能遠禍全身。會昌六年(846)逝於洛陽。相傳他去世之後,在洛陽龍門過往的行人,都到他墓前邐酒祭奠,以致墓前方丈之土,常成泥濘。 學術思想:他的詩歌現存近3040首,七十卷,留有一著作為白氏長慶集。他曾將自己的詩分為諷喻、閒適、感傷和雜律四類。他最為重視的是諷喻詩。但他影響最大的是新樂府詩。代表作《新樂府》50首,集中體現了詩人「為君,為臣,為民,為物,為事」而作的詩歌理論,對當時社會的諸多問題提出了比較系統的規諫之...
西施     
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2.絕色美女的代稱。《荀子.正論》:「譬之是猶以人之情為欲富貴而不欲貨也,好美而惡西施也。」
一舉成名     
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舊指一次科舉便登第成名。今泛稱作成一事而因此聲名遠播。《喻世明言.卷三○.明悟禪師趕五戒》:「子瞻一舉成名,御筆除翰林學士,錦衣玉食,前呼後擁,富貴非常。」《兒女英雄傳》第一回:「公子更是早晚用功,指望一舉成名。」
腰纏十萬     
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財富極多。另外,從這個故事中還衍生出「腰纏騎鶴」、「騎鶴揚州」等成語,都是用來比喻做官、發財、成仙等富貴得意之事。
阪上走丸     
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在斜坡上滾動彈丸。比喻事情發展的趨勢迅速而順利。《漢書.卷四五.蒯通傳》:「則邊城皆將相告曰:『范陽令先下而身富貴』,必相率而降,猶若阪上走丸也。」
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