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無可如何
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怎能為了自己而殺了他？請你再想別的方法。」荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期，就私下去見樊於期，告訴他這個想法。樊於期聽了後，馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事，趕去阻止卻已經晚了一步，伏在樊於期的屍體上痛哭失聲。事已至此，也無可奈何，只有將樊於期的頭放在盒子裡封起來，交給荊軻，讓他帶去秦國求見秦王。後來「無可奈何」就用來指毫無辦法或沒辦法可想的意思。
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教育問題
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，往往無法均衡發展。4. 課程、教材與評量文化:我國的教材太過分化，學生常常無法將學習的內容作連結，想法僵化固定，不具統整性的思維。5. 多元師資培育體系:改變以往師專的印象，把教師的名額開放給各大學來做競爭，讓教學能更多元化，但是對於師資培育的教學方面，卻尚未能普遍教師的程度，因此有些教師雖有知識卻未能教學。6. 教育資源運用效率:在教育資源上，往往砸了重大的經費，卻只獲得小小的效果，只因為能規劃完全，常常是喊教育口號而已，並且資源分布常常有極大的區域性，造成城鄉差距的距離加大。 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育...
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泥牛下水
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互相爭鬥，跌入海中，直到如今全無消息。」佛家之中，以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前，想法往往是互相矛盾的，不只現在的想法和過去的想法矛盾，內在的想法和外在的想法矛盾，自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較，就像兩頭牛在互相爭鬥，無法解脫，然而泥塑的牛一旦掉入水中，馬上就會融化了；同樣的，一個人如果悟得智慧，開悟見性，原本心中的固執和主觀意識，也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟，但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容，所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中，至今沒有消息」的比喻，表示未開悟前，自己與自己、自己與別人都是對立的，互相不斷爭鬥；開悟之後，這種內外在的對...
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數學教育原則
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學方面的進展。選擇能促進學習的教學課業和策略。教師的行動應鼓勵學生思考提問、解決問題，以及討論他們的想法、策略和解題方法。 學習原則學習原則建立在兩個基本觀點上：1. 數學理解尤為重要。今天的數學不僅要求計算能力，而且還要求數學思考和推理的能力，這樣才能解決將來面臨的新問題和學習新思想。2. 此原則指出學生能通過理解去學會數學。要求學生評價自己的想法或其他人的想法，鼓勵他們進...
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道德觀
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對行為規範的觀念、想法。[例]由於個人道德觀的不同，因而產生各種歧異的處理方式。
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無如之何
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怎能為了自己而殺了他？請你再想別的方法。」荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期，就私下去見樊於期，告訴他這個想法。樊於期聽了後，馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事，趕去阻止卻已經晚了一步，伏在樊於期的屍體上痛哭失聲。事已至此，也無可奈何，只有將樊於期的頭放在盒子裡封起來，交給荊軻，讓他帶去秦國求見秦王。後來「無可奈何」就用來指毫無辦法或沒辦法可想的意思。
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麕至沓來
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此處所列為「紛至沓來」之典故說明，提供參考。紛，眾多。沓，重覆。「紛至沓來」本意是用來形容事情接連不斷地到來。宋朝理學家朱熹在寫給何叔京的書信中指出，孟子以為「浩然之氣」是集義而養成。這種正大剛直的精神，要發自內心確實去實踐，不要預期成效，心裡不可以忘記，但也不可以助長。只要心性矜莊、嚴謹恭敬，平常確實去做，則雖然事物「紛至沓來」紛亂地到來，也無法擾亂智慧和想法！從此，形容事物紛紛不斷地到來的「紛至沓來」，就沿用至今。
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團體討論
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：與他人交換意見、常是融合兩種或兩種以上的不同看法，而產生新的看法；或參考他人的經驗，藉以修正自己的想法。 功能團體討論的功能，有以下四項(陳美芳、廖鳳池，1993)1. 鼓勵成員參與團體事務：當成員能對團體的事務發表意見，也有機會傾聽其他成員對團體的看法，便能激起彼此參與團體事務的動機。2. 引起成員對團體的興趣：透過面對面對談，成員成為一個活生生具有多層變異性的真實人類，由他們組成多采多姿的團體，更能吸引成員對團體的興趣。3. 達成決策以解決問題：團體的問題並不是單一個體能處理，透過彼此的交談，可以想出更多更好的處理...
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智慧財產權
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智慧財產權的概念「智慧財產權」(Intellectual Property Rights,簡稱IPR，德文Geistiges Eigentum)。人類發揮自我的創意、想法，所衍生出來的產物，即為智慧財產。為了保障個人權益，法律賦予原創者擁有某些特權，任何人皆不得侵犯、拷貝及盜用。根據一九六七年七年七月十四日於斯德哥爾摩所簽訂的「世界智慧財產權組織（ＷＩＰＯ）公約」，智慧財產權之觀念包含下列各種權利：文學、藝術及科學上之發現演藝人員之表演、錄音與廣播人類之發明科學上之發現產業上之新型與新式樣製造業、商業以及服務業所使用之...
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說風涼話
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站在旁觀地位，講些不負責的話。[例]趕快想法子解決吧！不要儘說風涼話。
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貓頭鷹博士