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拜下風
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給，秦穆公見晉惠公如此忘恩負義，便親自率領大軍討伐，結果三敗晉軍，俘虜了晉惠公。晉國的大夫披頭散髮，拆下帳篷，追隨在惠公的後面。秦穆公看他們垂頭喪氣，十分憂愁的樣子，就派人告知他們說：「大家為什麼那麼悲傷呢？我秦穆公跟隨你們君王惠公往西走，只是實踐你們晉國的妖夢罷了，那裡會做得太過？」這裡的「晉國妖夢」指的是僖公十年的事。當時晉惠公改葬了太子申生，結果晉臣狐突夢見了申生。申生跟他說：因為惠公的無禮，他已請求天帝，將晉交付給秦國，將由秦國來祭祀他。因為有此夢，所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請...
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蠅頭小楷
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字體細小的楷書。《紅樓夢》第七○回：「送了一卷東西與寶玉，拆開看時，卻是一色老油竹紙上臨的鍾王蠅頭小楷，字跡且與自己十分相似。」
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接招
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1.接下對方使出的招式。如：「老師分配學生兩人一組，彼此接招、拆招，練習國術。」
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測字
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就字的字形構造測知吉凶禍福的占卜方式。《儒林外史》第一四回：「也有賣麵的，也有賣茶的，也有測字算命的。」也稱為「相字」、「拆字」。
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陪小心
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對人低聲下氣，態度恭敬謙虛，以博得好感或使人息怒。《初刻拍案驚奇》卷二三：「既然做了一年夫妻，你家素有門望，料沒有把你我重拆散了，再嫁別人之理。況有令姊舊盟未完，重續前好，正是應得，只須陪些小心，元自不妨。」《儒林外史》第二回：「和尚陪著小心，等他發作過了，拿一把鉛壺，撮了一把苦丁茶葉，倒滿了水，在火上燎的滾熱，送與眾位喫。」也作「賠小心」。
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心煩
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心裡煩亂、厭煩。漢．陸賈《新語．至德》：「事眾者則心煩。心煩者，則刑罰縱橫而無所立。」元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「將簡帖兒拈，把妝盒兒按，開拆封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩。」
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內荏外剛
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此處所列為「色厲內荏」之典故說明，提供參考。《論語．陽貨》篇載：孔子說：「有些人外表非常嚴厲，內心卻十分怯懦，若拿小人來作比喻，就像是翻牆挖壁進入別人家裡的盜賊。」透過這段文字，我們大概可以測知，在孔子眼中，「色厲內荏」者，指的是表裡不一的人。這樣的人在人前偽裝成嚴峻守義之士，竊取別人的尊敬，但內心唯恐被人識破，令人不齒，和盜賊在人前裝作光明正大，但心裡就怕被人拆穿一樣。後來「色厲內荏」被用來形容人外表嚴厲而內心怯懦。
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端然無恙
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沒有病就是「無恙」。在《戰國策．齊策四》記載了一個故事：有一次趙威后接見齊王派來的使者，還沒有將國書拆開，趙威后就問齊國使者道︰「齊國今年的收成好嗎？百姓們都好嗎？齊王也好嗎？」使者聽了，很不高興地說︰「我奉大王的命令出使貴國，威后您卻先問收成和百姓，然後才問大王好不好，豈非尊卑顛倒了嗎？」趙威后就回答說︰「你說的不對。如果沒有好的收成，那百姓怎麼能過好日子？如果沒有百姓，哪裡來的國君？難道你要我捨本問末嗎？」此處《戰國策》原文就用了「無恙」，可見「無恙」一語通行甚早。後來演變成「安然無恙」這個成語，用來表示平安沒有疾病、禍患、憂慮等事故。
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方向概念
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先讓學生記得綁紅線的是右邊，接著重複進行左轉右轉之活動，讓學生藉由紅線來記憶左邊與右邊，最後則將紅線拆除，檢驗學生是否能正確判斷方向。上述為針對左右之概念，而學生對於上下以及前後較能判斷，因此只需提供部分練習時間，即可讓學生了解其位置方向。(註1) 實物判斷學生具備上下左右前後之概念後，可進行判斷日常生活用品間擺放位置的關係，舉例而言，老師可先提供一個九宮格，裡面分別擺上不同的物品，如鉛筆、花朵、糖果、尺等等常見物品，接著讓學生判斷誰在誰的哪一方，例如鉛筆在糖果的上方、尺在花朵的右方、花朵在糖果的左方等等敘述性句子，而在...
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強制執行
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以公權力強制實行法令。[例]雖然業者不斷的抗爭，警方仍將強制執行拆除違規的招牌。
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貓頭鷹博士