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心驚膽懾     
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形容內心驚畏害怕。《敦煌變文集新書.卷二.長興四年中興殿應聖節講經文》:「遣懷中履孝,道廣德新,令力義虧,仁者心驚膽懾。」明.孫梅錫《琴心記》第一○齣:「一聲樹拉,一聲樹拉,不覺心驚膽懾。」也作「心驚膽怕」、「心驚膽落」、「心驚膽寒」、「心驚膽喪」。
嗜古不化     
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此處所列為「食古不化」之典源,提供參考。 ※清.閻爾梅〈破山和尚語錄序〉(據《白耷山人文集.卷上》引)是以善知識之示人也,欲其要言不煩也,而又欲其無漏;欲其匪夷所思也,而又欲其近情;欲其無之非是也,而又欲其當機;欲其玅理現前也,而又欲其不測1>。親切則恐其不文也;艱深則恐其不入也;痛快恐其不蘊藉2>也;依違3>恐其不創獲也;驚人恐其不根4>也;援古5>恐其食生不化也;駢麗6>恐其不虛微也。今試取破山之《語錄》讀之,數者曾有一於此乎?典謨雅頌,當時無慮數千萬帙,今之所存僅尼父既刪之後數卷耳。 〔注解〕 (1) 不測:不能預料。 (2) 蘊藉:含蓄不外露。 (3) 依違:順從或違背,猶疑不能...
元好問     
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忻州市忻府區西張鄉韓岩村)。 著作評價   輯有《中州集》,保存了大量金代文學作品。著有《遺山先生文集》四十卷、《續夷堅志》四卷、《遺山先生新樂府》五卷等。現有清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。  其詩剛健、其文弘肆、其詞清雋,缺點是「往往自蹈窠臼」。今存詩1361首,內容豐富。一些詩篇生動反映了當時的社會動亂和百姓苦難,如《岐陽》、《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩,沉鬱悲涼,追蹤老杜,堪稱一代「詩史」。其寫景詩,表現山川之美,意境清新,膾炙人口。詩體裁多樣,七言是其所長[1]。元好問之文繼承唐宋大家傳統,清新雄健...
朵思     
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1997年出版《飛翔咖啡屋》、1999年出版《從池塘出發》、2004年出版八輯式長詩《曦日》。另有散文集《斜月遲遲》,短篇小說集《紫紗巾和花》,長篇小說《不是荒徑》等。 朵思詩作善於運用意象,詩想豐富,不拘泥於題材限制,也不斷挑戰新的題材,例如《心痕索驥》即是少見以精神醫學入詩,頗受好評。  文學天使在詩人朵思年少時就已撒下種子,讓她寫詩一路走來,迄今已有近五十年時光。期許讓屬於文學的、思想的花朵得以綻放出滿園燦爛。這是朵思對自己和文學的承諾。孤獨的少女時期  朵思,本名周翠卿,生長在嘉義,是家中最小的女兒。父親是醫生,...
寄養     
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1.將子女暫時託人撫養。《敦煌變文集新書.卷六.秋胡變文》:「寄養十五年,終有離心之意。」
余秋雨     
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學理論家,80年代出版「文化苦旅」、「山居筆記」等著作,成為紅遍兩岸三地的大陸知名作家。 著作1.散文集《文化苦旅》1992年(台灣),1995年(大陸)《山居筆記》1995年《霜冷長河》1999年《千年一嘆》2000年《行者無疆》2001年《借我一生》[2]2004年2.戲劇專業著作《戲劇理論史稿》1983年,上海文藝出版社。主要選材是東西方十多個國家的戲劇歷史,是中國大陸首部完整闡述世界各國自古代到現代的文化發展和戲劇思想的理論著作,文化部全國優秀教材一等獎。《戲劇審美心理學》1985年,四川人民出版社。獲上海哲學社...
不約而合     
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猶「不約而同」。見「不約而同」條。01.宋.朱熹《朱文公文集.卷一五.祧廟議狀.小貼子》:「熹竊詳頤之議論,素與王安石不同,至論此事,則深服之,以為高於世俗之儒,足以見理義人心之所同,固有不約而合者。」02.宋.范晞文《對床夜語》卷四:「詩人發興造語,往往不約而合。」
枯樹逢春     
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此處所列為「枯木逢春」之典故說明,提供參考。《敦煌變文集新書.卷六.㠠山遠公話》中的「是日遠公由(猶)如臨崖枯木,再得逢春」二句話,是描述慧遠重新登上高座為眾人講經,就像乾枯的樹木遇上了春天,又恢復了生命力。後來「枯木逢春」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。
    
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2.坐墊。通「茵」。《敦煌變文集新書.卷二.妙法蓮華經講經文》:「白角箄中安錦褥,象牙床上布紅絪。」
林海音     
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至1955年)1953(35歲) 《聯合報》副刊主編(至1963年)1955(37歲) 出版第一本散文集《冬青樹》1956(38歲) 榮獲第二屆扶輪社文學獎1957(39歲) 兼任《文星》雜誌兼任文學編輯(至1961年)1959(41歲) 第一部長篇小說《曉雲》出版1960(42歲) 《城南舊事》小說集出版1967(49歲) 創辦《純文學月刊》擔任發行人及主編(至1972年停刊)1968(50歲) 成立純文學出版社(至1995年結束,共計27年)1970(52歲) 擔任國立編譯館國小國語科編審委員,主編一、二年級國語課本...
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